“Kuando yo tenía tu edad, internet se llamaba televisión”. (Mi madre).

Un amigo mío me dijo:

- "Kompadre, hay DIEZ minutos a pie de mi kasa a la taberna, pero... Extrañamente, hay una kaminata de DOS horas desde la taberna a mi kasa.

Yo NO era un buen estudiante de matemátikas en la eskuela, por lo ke las TRES palabras ke más temía eran: "examen sorpresa".

Pequeño Gran Hombre

Una de las naciones indígenas de Canadá es la de los Tsleil-Waututh. Uno de sus líderes fue Chief Dan George. Probablemente, si os menciono a Chief Dan George, muy poca gente sabrá de quién estoy hablando; pero si os digo que este nativo norteamericano tuvo un papel fundamental en la película "Pequeño Gran Hombre", lo más seguro es que lo podáis recordar. De hecho, fue nominado a un premio Oscar por ser uno de sus mejores protagonistas.

Bien, pues hoy quiero rendirle un pequeño y humilde homenaje a este señor (Chief Dan George) y quiero hacerlo porque NO sólo fue un actor sino también un gran luchador por los derechos de los indígenas.

Chief Dan George nació el 24 de julio de 1899 en la Burrard Reserve Nº 3 (Isla de Vancouver, Columbia Británica). Era hijo de un líder tribal. Antes de convertirse en actor había desempeñado otros trabajos como obrero de la construcción o chófer profesional.

En 1951, con 52 años, asumió el liderazgo de su nación, cargo que ocupó hasta 1963.

Su carrera cinematográfica empezó cuando en 1960 se presentó a una prueba para una serie de televisión y la superó sin mayor dificultades. Pero al margen de su profesión como actor, lo que realmente admiro de este hombre es su preocupación por los suyos. Poca gente llega a acordarse de sus orígenes tras alcanzar la fama. Chief Dan George, sin embargo, siempre estuvo al servicio de las sociedades nativas de su país.

En 1967, durante la celebración del centenario de Canadá en la ciudad de Vancouver, se atrevió a pronunciar un discurso ante 35.000 personas que todavía hoy sigue siendo recordado en la memoria de mucha gente. El discurso se basaba en la pérdida de su pueblo, de su cultura y de su territorio a consecuencia de la colonización. Gracias a este discurso, se puso en marcha el activismo en Canadá por la promoción de los valores culturales de las Naciones Indias.

"Si hablas con los animales, ellos hablarán contigo, y os conoceréis unos a otros. Si NO les hablas, NO los conocerás, y aquello que NO conoces, lo temes. Aquello que temes terminas por destruirlo” Chief Dan George.

Chief Dan George residía habitualmente en la casa construida por él en Vancouver, junto a su familia. Allí falleció el 23 de septiembre de 1981, a los 82 años de edad. El más joven de sus hijos, Chief Leonard George, también es actor y ha seguido sus pasos. Fue elegido líder de la Nación Tsleil-Waututh entre 1989 y 2001. Ahí lo tenemos cantando una canción de su padre:

- "Perdón por llegar tarde. Tuvimos ke parar para ke yo pudiera hazer pis."
- "¿Durante DOS horas?!!."
- "Sí. Salió muy lento."

Niño Kiowa. Fotografía tomada por C. C. Stotz, alrededor de 1890.

Mi jefe dijo ke él renovaría mi kontrato de trabajo si yo dejara de pronunziar esos "estúpidos refranes".
...Komo dezía el difunto de mi padre: "Donde manda patrón, NO manda marinero."

¿Alguna vez has visto a un borriko kon una zanahoria kolgada en un palo delante de su kabeza?
Pues ayer mismo por la noche ví un anunzio del "TELE-TIENDA", en la ke un tipo korría en una zinta de korrer kon un bokadillo de chorizo delante...

José Antonio Labordeta

Hace años un hombre recorría los caminos de la vieja Castilla y de Aragón con una vieja mochila a su espalda. Se adentraba en los pueblos rurales más recónditos y nos mostraba que otra forma de vida era posible, una forma de vida mucho más tranquila y saludable que la de la ciudad.

Recuerdo cómo este hombre se paraba frente a un pozo para beber un poco de agua fresca.
Recuerdo aquellas sabias conversaciones que entablaba, con toda naturalidad, con la gente del lugar, gente de campo, gente honrada y trabajadora, gente sencilla, humilde y de puertas abiertas.

A mi padre le gustaba ver aquella serie de televisión cuando llegaba del campo; seguramente porque él también formaba parte de ese pequeño pero gran mundo que nos mostraba Labordeta.

El 19 de septiembre de 2010 ese hombre partió por última vez por otros derroteros en busca de nuevos horizontes, pero ya NO volverá a detenerse frente a un pozo para beber agua porque NO volverá a tener sed.

Desde aquí quiero recordarlo puesto que eran muchos los seres queridos y amig@s que lo apreciaban y admiraban.

Cantautor, profesor, escritor, poeta, político defensor de la Libertad, presentador,… Se nos fue uno de los grandes promotores de la cultura zaragozana y aragonesa.

Labordeta, tú llevabas a un país en la mochila, nosotr@s te llevaremos siempre en el corazón.

Kuando me muera me gustaría ke me enterraran kon un hueso de elefante, sólo para konfundir a los arkeólogos del futuro.

Esta mañana en el kampo pasó el helikóptero de la Guardia Zivil volando muy zerkita. La verdad es ke me entró ganas de kitarme la kamiseta y salir korriendo komo un ladrón. (Marin El Punki - Perro Loko).

Rekuerdo kuando el dentista me sakó la muela... Fue komo si me hubieran kitado una parte muy importante de mi vida. (Marin El Punki - Perro Loko).

...Pues aún así, muchas vezes es konveniente "desaprender" lo aprendido, para volver a aprender lo mismo pero kon aspektos renovados o nuevos y además kon kapazidad krítika. Kon lo kual: doble esfuerzo!!. A pesar de todo, deberíamos kansarnos de aprender las kosas símplemente komo un papagayo, ke alguna gente NO se kansa nunka y así nos va: tropezando tropezientas vezes sobre la misma piedra!!!. (Marin El Punki - Perro Loko).

Mujer Assiniboine. Fotografía tomada por Olga Ross Hannon, zerka de 1935.

Un día la Oportunidad llamó en mi puerta, pero sólo para informarme de ke venía a ROBAR.

Si alguna vez me han deskrito komo "atlético", probablemente se debió a ke me konsideraron komo una kombinazión de las palabras "atleta" y "patético".

Lobo Pobre

Tsesha-Hadhadish, Poor Wolf (Lobo Pobre) o Lean Wolf (Lobo Flaco), nazió alrededor de 1820, en Río Knife, en el zentro de las tres aldeas Hidatsa.

Los Hidatsa son una tribu amerindia, del grupo de las lenguas siouanas. La tribu de los Mandan les llamaban «Minitari» («los que han atravesado el agua») y okasionalmente, han sido konfundidos con los Gros Ventre, en Montana. Se dividen en tres grupos:

• Awatixa («pueblo de la roca»);
• Awaxawi («pueblo de la montaña»);
• Hiratsa («pueblo de los sauces»).

Lobo Pobre se krió en el pueblo Awaxawi, en la desembokadura del río Missouri. Su padre era Buffalo Hide Tent (Tienda de Piel de Búfalo) y su tío era el jefe “Road Maker” Adihidish.

Kuando Lobo Pobre tenía 17 años, kasi se konvierte en una víktima de la viruela de 1837, epidemia ke akabó kon la mayor parte de la tribu. Después de la rekuperazión de Lobo Pobre, la religión se konvirtió en un aspekto importante en su vida. Partizipó en muchas zeremonia, aprendió las viejas historias, y buskó la revaluazión espiritual a través del ayuno. A la edad de 19 años, Lobo Pobre ayunó durante 20 días y fue tatuado por los anzianos kon distintos símbolos para dar su protección sobrenatural.

Su padre fallezió kuando él tenía 22 años.

Lobo Pobre fue a su primera expedizión de guerra en 1840 y en 1842 se había konvertido en un guerrero respetado.

A prinzipios de la dékada de 1840, la tribu se dividió y Lobo Pobre y sus seguidores se trasladaron hazía el norte, estableziéndose en la Aldea India de Like-a-Fishhook. El pueblo estaba formado por miembros de las Tres Tribus Afiliadas: los Mandan, los Arikaras y los Hidatsas.

Lobo Pobre se preokupó por el bienestar de su pueblo y demostró buen juicio komo uno de los líderes de la Black Mouth Police Society (Sociedad Policíaca Boca Negra). Lobo Pobre estuvo presente en el Consejo del Tratado de Fort Laramie de 1851 para ayudar a Cuatro Osos –Jefe Principal de los Hidatsas– a establezer la extensión del Territorio Hidatsa.

Lobo Pobre, jefe de guerra de los Hidatsa. Fotografía realizada por John Carbutt en 1866.

En 1878, llegaron unos misioneros cristianos a Fort Berthold para reklutar estudiantes para la escuela de la misión en Hampton, Virginia. A Lobo Pobre se le interrogó para ke dejara a sus hijas asistir, pero él se negó. Más tarde, mientras estaba en un viaje kon Son of Star (Hijo de Estrella) en Washington D.C., visitó la eskuela de Hampton y dezidió dejar a sus hijas (Miriam y Otter) asistir a la eskuela de la misión en Santee, Nebraska. Mientras tanto, Lobo Pobre se había konvertido en el pregonero del kampamento y en amigo del misionero Charles Lemmon Hall, a kien le dieron el nombre de Ho-Waste (Buena Voz). Lobo Pobre llamaba a la gente para los servizios de la iglesia. Fue uno de los primeros anzianos en konvertirse al Cristianismo y fue bautizado komo Abraham Lobo Pobre, en 1893. Fue también uno de los primeros en abandonar la vieja aldea y en tomar una asignazión (parzela).

Lobo Pobre. Fotografía de 1880. Enseñar los kuatro dedos signifika mostrar los kuatro mensajeros del viento, las kuatro direcciones (sagrado).

Lobo Pobre, de la tribu Hidatsa. Fotografía de 1880.

En 1898, Lobo Pobre formó parte de una delegazión ke reklamaba la devoluzión de las tierras tomadas por el gobierno y solizitó al gobierno ke permitiera a la delegazión ir a Washington, D.C. y exponer sus kejas.

A lo largo de su vida, kon su inspirazión a través de la convicción religiosa y su liderazgo, ayudó a su pueblo en los tiempos difíziles y kambiantes.

Lobo Pobre murió en 1916. Tenía 96 años.

Fotografía de Poor Wolf (Lobo Pobre), realizada por Edward S. Curtis en 1908.

- "Mamá, mamá, mis amigos piensan ke soy un alienígena"
- "Hijo, ¿Kuándo te dijeron eso?"
- "NO, NO lo dijeron. Lo deskubrí leyendo sus mentes."

Yo soy un perfeccionista kuando se trata de ser imperfekto.

los Perros Bravos

The Brave Dogs (los Perros Bravos) fueron una de las SIETE soziedades de hombres guerreros entre los Pies Negros.

Kuatro de los hombres ke aparezen en la foto posan kon largas lanzas zeremoniales envueltas kon tela y adornadas kon plumas. Probablemente fue tomada por el fotógrafo Harry Pollard, en la reserva de los Pies Negros, en el sur de Alberta, alrededor de 1910.

Sulfato de cobre

Esto hace CUARENTA años o más que NO se echa en los campos: SULFATO DE COBRE, la roca en estado puro. Antiguamente se diluía en una tina de agua con un poquito de cal y esto era lo que se le echaba a la viña para prevenir el mildius (mildeo) o el oidio (cenizo).

Esto sí que era "FOFATO" de verdad, NO la porquería que venden ahora en las cooperativas y en las tiendas. Ahora hay por lo menos una treintena de marcas de sulfatos y NINGUNO vale pa' ná.

Antiguamente, los médicos también mandaban a algun@s pacientes a lavarse ciertas partes del cuerpo con este sulfato de cobre, puesto que curaba los barrillos, las llagas o las heridas que pudieran producirse. Como la medicina NO estaba tan avanzada, pues esto era lo que había...

He de decir que estos trozos de roca de sulfato de cobre me los dio un hombre que sabe que me gustan mucho estas cosas; un hombre con el que me gusta hablar de campo, porque tiene unos conocimientos adquiridos directamente de la tierra.

Lo dicho, estas cosas ya NO se suelen ver como se veían antes. Guardaré las rocas de sulfato de cobre como oro en paño. (Marin El Punki - Perro Loko).

Lo ke NO te mata, te haze más vengativo!!

Los lunes NO son tan malos si nos obligamos a tener un fin de semana terrible.

Viejo Lobo

Old Wolf (Viejo Lobo). Nativo Crow. Año: 1910. Fotógrafo deskonozido.