viernes, 28 de agosto de 2015

Kiowa Holandés

Un cautivo blanco konozido komo Boin-edal, Big Blond (Rubio Grande) por los Kiowas.

Lamentablemente, poko se sabe sobre este cautivo blanco, aparte de ke tenía 8 años de edad kuando fue kapturado y adoptado por los indios Kiowas en 1835, año en ke los Kiowas asaltaron todo el kamino hasta la Costa del Golfo de Texas. Su madre y su padre fueron asesinados tres años antes, después de que hubiesen llegado de Alemania.

Boin-edal, permanezió kon los Kiowas durante toda su vida, sin ke los blancos lo supieran, hasta ke fue deskubierto viviendo entre la tribu kuando fue trasladada a la Reserva Kiowa. En 1895, Boin-edal (alias 'Kiowa Holandés') todavía vivía kon los Kiowas.

Fotografía rekogida por la Oficina de Etnología Americana. Autor: anónimo. Fecha: deskonozida.
Kien tiene una huerta, tiene un tesoro.
Te damos grazias Señor por los alimentos ke... Kerido Señor, voy a ser muy breve porke si no, me robarán la komida de mi plato. AMEN!!.
El Jefe se dirigió a uno de los trabajadores:
- "¡¡Has llegado demasiado tarde!! ¡¡Dos horas!!."
- "Sí, es ke voy a ser padre".
- "Aaah!, pues felizidades! ¿Cuándo?."
- "En nueve meses."
El animal ke pone los 'güevos' más gordos...
Vendo mi kuenta de facebook. Prezio a konvenir.
Nunka he dejado ke me arruinasen mi educación a través de la educación!.
Estoy tan loko, ke inkluso me prohibieron la entrada en el manikomio.
Blue Snake Woman (Mujer Serpiente Azul) y Green Snake Woman (Mujer Serpiente Verde). Hermanas Pies Negros. Fotografía tomada por Walter McClintock y tintada por el colorista Charlotte Pinkerton Blazer. Fecha deskonozida.

miércoles, 19 de agosto de 2015

Kuando hay un desastre, se evakúa a las mujeres y los niños primero, sólo para ke haya silenzio y podamos pensar en la soluzión.
Esta mañana se le kayó un billete de 10 €uros a una mujer, sin ke se diese kuenta. Entonzes pensé: ''¿Qué haría Jesús?"; por lo ke dezidí konvertir el billete en vino y le kompré una botella.
[EN LA AMBULANZIA...]

- "¿Puede describir la serpiente que le mordió?."
- "Sí, era como una cuerda pero enfadada."
...Hablando de campo, el otro día un hombre me decía que ya las cosas NO tienen el mismo sabor de antes:
- “Bamo... Yo NO cé qué éh lo que ehtá pajando con er campo!!. Con er campo, en deje luego, yo NO lo cé... Ante cí que criaba uno láh cozah güeeeeena. Cuarquier coza que cembraba uno en er campo, tenía zabó, ¿pero ahora?. Ahora ni loh melone tienen zabó, ni loh tomate tienen zabó, ni ná tiene zabó. Bamo, ni lah papah, joé!..., ni lah papah tienen zabó!!. Y ci uno ciembra una leshuga, po' ya ni te cuento...!!.”

La verdad es que NO sé de qué manera cultivará ese hombre en su campo, pero cuando terminó de pronunciar su “retahíla”, me dio por decirle:
- “A bé ci lo que paza éh que tú ehtá perdiendo er paladá, compadre”. (Marin El Punki – Perro Loko).

domingo, 16 de agosto de 2015

La palabra "Windows" viene de un viejo dialekto de los indios Sioux Lakotas y signifika: "hombre blanko ke mira a través de los kristales de su reloj de arena."
Hijo de Vincenti. Apache Jicarilla. Fotografía tomada por Orloff R. Westmann el 30 de septiembre de 1871. Lugar: Taos, Nuevo México.
CHIQUICHANCA. Definizión: Aprendiz de vitikultor.
'A las mujeres' - Kanzión Anarkista. Ⓐ

Kanta Elena Rubio (kantautora de Aragón, España).


El hombre que le susurraba a las plantas

Cuenta la historia ke había un hombre de Trebujena que tenía un árbol que NO le daba frutas. NO recuerdo qué clase de árbol era, pero aquel hombre --ya falto de toda esperanza e ilusión-- le comentó a un amigo suyo que íba a arrancarlo. Total, frutas NO echaba. El amigo entonces le dijo:
- “Háblale al árbo.”

Y el hombre, asombrado, creyó que su amigo o bien se había vuelto loco, o bien le estaba gastando una broma.
- “¡Mira éste, lah cozah que ce le ocurren! ¿A un árbo le boy a hablar yo?”
- “¡Que cí, hombre!. Tú hámme cazo. Háblale al árbo y espera al año que biene, y ci el árbo NO te esha fruta, po' entonce lo arranca.”

Efectivamente, aquel hombre siguió el consejo de su amigo, y al otro día se fue al campo, se puso delante del árbol y empezó a hablarle como si de una persona se tratara, igual:
- “Cusha, pare, te lo boy a decí zólo una bé: o tú me esha fruta pa'l año que biene, o te arranco... Que me tienes to' aburrío perdío y ya NO cé qué jacé contigo. Acín que ya lo zabe: o tú me esha fruta, o te arranco má ligero que un mixto. Ya está bien de tanto cashondeíto, ome.”

Y ahora viene lo más sorprendente del caso: resulta que al año siguiente, aquel árbol echó de frutas lo que NO había en los escritos, un disparate, qué se yo... Parece como si el árbol le hubiese escuchado.

CONCLUSIÓN: Naturalmente, a las plantas hay que hablarles. Ellas nos escuchan. Mi padre, que en paz descanse, incluso les cantaba fandangos a las cepas mientras trabajaba en la viña.
Las plantas son muy sensibles a todo tipo de vibraciones y, por lo tanto, también lo son a las vibraciones sónicas como la voz humana y la música.

Ay, Diox...!
Decía el botánico inglés Nicolás Culpeper que NO basta con amar y cuidar las plantas, que es necesario hablarles bajito y con mucho arte... Igual que hacen los pájaros cuando cantan por las mañanas, a la salida del Sol... (Marin El Punki - Perro Loko).
Palabras textuales de mi mekániko: "El problema es más grande de lo ke pensaba. Su batería nezesita un koche nuevo!".

Rosie Denny

Rosie Denny. Mujer Cree. Fotografía tomada por Frederick Edwin Peeso en Butte area, Montana, en 1906.
Este pasado invierno un amigo mío me dio una clase de rabanito redondo para probarlo. Tenía la forma de una pelota de ping pong y era muy dulce. Le dije a mi amigo que dejara un par de matas en su campo para cogerle el simiente.
Bien, llegó el estío, la época en que todas las plantas de invierno suelen granar. Es en este tiempo cuando hay que aprovechar para recoger todos los simientes que uno pueda. Pues hay un refrán muy viejo y muy bonito que dice que “quien guarda, halla”. Como cada año, me dispuse a coger el simiente de mis rábanos [dos variedades que tengo: el 'Largo de Mallorca' y el 'Gigante Canario'], y fíjense que cuando estaba en plena faena, me acordé de mi amigo (¿Habrá cogido él el simiente de sus rábanos redondos?). Aquel mismo día, por la tarde-noche, fui a su casa y le pregunté, pero más vale NO lo hubiera hecho porque su respuesta me dejó un poco molesto y también defraudado:
- “Quillo, ¿láh cogío el cimiente a tuh rábanito reondo?.”
- “Qué va, tío, mi pare quería que yo le pazara la mulita.”

***

Al contrario de lo que suele hacer mucha gente, yo siempre acostumbro a dejar en el campo algunas matas de cada hortaliza. Me gusta dejarlas por dos razones distíntas:
* Primera → para investigar hasta dónde son capaces de llegar. Algunas plantas se chuchurren y mueren, pero otras remeten e incluso llegan a producir de nuevo; tal es el caso de las habichuelas, los tomates y los pimientos (que por cierto, son bienales), el perejil, la zanahoria, la coliflor, el repollo, etc.
* Segunda, y la más importante → para cogerles el simiente y volver a plantar en la siguiente siembra.

Mucha gente, muchísima (al igual que mi amigo, el de los rabanitos redondos), prefiere labrar el campo y dejarlo todo pelado y “bonito”, según dicen ellos..., y es una pena, la verdad.

Por NO dejar, NO dejan ni una lechuga viva. Ni una cebolla, ni un chícharo,... NADA!!. Todo el campo para pasarle el arado y dejarlo todo llanito y limpito.
A la siguiente temporada, venga a gastar dinero en las tiendas para comprar simientes o plantas!. Pero yo voy a decir una cosa: ¿Sabe la gente de dónde vienen esos simientes o plantas?. Conozco a más de uno que fue a comprar plantitas de tomates y le dieron gato por liebre. Con los cebollinos pasa tres cuartas partes de los mismo; va uno a comprar un manojo y resulta que después salen muchos machos.

También hay quienes se dedican a pedir; a pedir plantones o simientes sin darte NADA a cambio. Y lo que más me revienta es que, el año pasado, uno ya le dio simientes o plantones a esos mendrugos y les dijo que cogieran ellos mismos sus propias semillas. La verdad es que hay gente que tiene mucha cara.

Yo lo único que digo es una cosa: que si uno puede recoger sus propias semillas, los demás también. Esta es la única manera de conservar las variedades locales, NO hay otra. Yo te doy simiente mío, sí, pero después tú me tienes que dar a mí del que yo NO tenga. A esto se le llama “intercambio de semillas”, que NO es otra cosa que “compartir”, un concepto que cada vez menos la gente entiende. (Marin El Punki - Perro Loko).
Cuento para leer:

Había una vez un caracol ke se eskapó de la Ofizina de Impuestos y kuando salía por la puerta, le preguntó el elefante ke venía entrando:
- "¿Por qué sales corriendo tan rápido?."
Y dize el caracol:
- "Por que NO puedo pagar... Tengo una casa, mi mujer tiene otra casa, mis hijos..."

FÍN.
Hoy me gustaría dar las grazias a mis piernas, por ser las únikas ke están ahí para apoyarme!!!.

lunes, 3 de agosto de 2015

Hoy al taxista le dio por konduzir marcha atrás y enzima kería ke yo le pagara!!.

Jim Dos Hachas

Ah-Keah-Boat, Jim Two Hatchet (Jim Dos Hachas). Kiowa.
Lo ke sostiene en una mano es un sonajero.
Fotografía tomada por Frank Albert Rinehart en 1898
SIEMPRE lo dije y lo seguiré diziendo: "Ni Podemos, Ni Ganemos, Ni Izquierda Unida, Ni P.S.O.E., Ni P.P., Ni NINGUNO de ellos. ¡¡¡¡¡NOSOTR@S, EL PUEBLO TRABAJADOR, kontra el Poder, la Autoridad, la Explotazión y TODA serie de INJUSTIZIAS!!!!!". (Marin El Punki - Perro Loko). ¡¡¡Anarkía y Libertad!!! ⒶⒶⒶ
Si una tienda está abierta las 24 horas del día y los 365 días del año, ¿para ké nezesita una zerradura en la puerta?.
¿Por ké se trata de "oración" kuando hablo kon Diox, y de "esquizofrenia" kuando Diox me habla a mí?.
Kuando tú estás pensando ke yo estoy pensando en tí, yo estoy pensando ke tú estás pensando en mí.

(...Esto sí ke es telepatía de enamoramiento y lo demás son kuentos!!).