Mostrando entradas con la etiqueta Sioux Dakota. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Sioux Dakota. Mostrar todas las entradas

lunes, 3 de noviembre de 2014

Patas Rojas

Red Legs o Hu-sha-sha (Patas Rojas) fue el jefe principal de la banda Wahpekute --de la división Santee de los Sioux Dakota-- desde 1850 hasta la Guerra de Minnesota en 1862.

Patas Rojas nació en 1804. Era el hijo de Tasagye (Cane, or His Cane; Bastón, o Su Bastón), jefe principal de los Wahpekute desde 1822 hasta 1841.
Cane y su “head-soldier” (akicita, vigilante de campamento) fueron asesinados en un enfrentamiento intertribal en 1841.

Después de la muerte de Cane, su hijo War Eagle (Águila de Guerra) asumió el liderazgo de los Wahpekute.

En julio de 1849, Águila de Guerra fue asesinado, pudiera ser por alguien de la tribu Sauk o por alguien de la tribu Fox. Su hermano, Patas Rojas, asumió entonces el liderazgo.

Patas Rojas firmó el Tratado de Mendota en 1851. Este tratado fue firmado por el gobierno federal de los Estados Unidos y las tribus Sioux de Minnesota y estipulaba la venta inicial de una franja de tierra de diez millas al norte y al sur del río Minnesota. Los Sioux Dakota accedieron a la firma del susodicho tratado porque escaseaba sus presas de caza y les preocupaba que sin dinero del gobierno de los Estados Unidos pudieran morirse de hambre. Más tarde, fueron obligados a vender la mitad septentrional de la tierra.

En 1862, con las pérdidas de cosechas, los Dakotas sufrieron escasez de alimentos, y el dinero del gobierno se retrasaba. El conflicto se encendió cuando cuatro jóvenes Dakotas, en busca de alimentos, dispararon a una familia de colonos blancos.
Patas Rojas participó a regañadientes en la Guerra de Minnesota de 1862.

Muchos parientes de la familia de Patas Rojas están en Good Shepherd (cerca de Little Eagle, SD) en Standing Rock. Ellos son descendientes originarios de aquellos Dakotas que se quedaron con los Hunkpapa después del levantamiento de 1862. La mayoría de los descendientes son en su mayoría Sioux Hunkpapa hoy en día.

Aunque Patas Rojas tenía parientes que se dirigieron al oeste después de 1862, e incluso a Canadá, él y sus hijos se quedaron en la Agencia de Santee.

Patas Rojas murió en Santee, el 3 de noviembre de 1892. Tenía 88 años de edad. Está enterrado en el Cementerio de Nuestro Salvador Misericordioso (Our Most Merciful Savior Cemetery). Sus hijos tomaron el apellido de Whipple y formaron familias en Santee. Muchos de sus descendientes viven hoy allí.

Hushasha or Red Legs (Patas Rojas), fotografía de 1867.

lunes, 2 de septiembre de 2013

Jim Sapa

Jim Sapa, nativo de la tribu Sioux Sisseton. Fotografía realizada por Philip H. Godsell, alrededor del año 1900.

Los Sisseton ("Gente del lago") eran una tribu de la división Santee, también konozida komo Dakota.

jueves, 13 de diciembre de 2012

Floyd “Red Crow” Westerman

Floyd “Cuervo Rojo” Westerman –también conocido como Kanghi Duta– fue un músico y actor Sioux, además de un importante activista que luchó por la supervivencia de los pueblos indígenas y el medio ambiente.
Después de iniciar su carrera como cantante de música Country, más tarde se convirtió en un actor principal representando a personajes nativos en el cine y en la televisión estadounidense. A veces, se le conoce simplemente como Floyd Westerman.


Floyd Westerman [Kanghi Duta] nació el 17 de agosto de 1936, en la Reserva Lake Traverse, sede de la Sisseton–Wahpeton Oyate, una tribu reconocida federalmente. Se trata de una de las tribus del Este de Dakota, subgrupo de la Gran Nación Sioux.

Kanghi Duta significa “Cuervo Rojo” en Dakota (uno de los tres idiomas Sioux).

A la edad de 10 años, Floyd “Cuervo Rojo” Westerman fue enviado al colegio Wahpeton Boarding, donde conoció a Dennis Banks (un niño nativo Anishinaabe que en la edad adulta se convirtió en un líder del Movimiento Indio Americano).
En el colegio, Floyd Westerman y otros niños nativos fueron obligados a cortarse el pelo largo y se les prohibió hablar su lengua materna. Esta experiencia marcó profundamente la vida de Floyd Westerman. El siempre defendió su propia herencia.
Se graduó en la Universidad del Estado Norte con la licenciatura en educación secundaria. También estuvo dos años en la Infantería de Marina de los EE.UU., antes de comenzar su carrera como cantante.

Antes de trabajar como actor, Floyd “Cuervo Rojo” Westerman había conseguido una sólida reputación como cantante de música Country-Western. Sus grabaciones ofrecen un análisis profundo de la influencia europea en las comunidades nativas americanas. Además de grabar varios discos en solitario, Floyd Westerman colaboró con músicos como Jackson Browne, Willie Nelson, Bonnie Raitt, Harry Belafonte, Joni Mitchell, Kris Kristofferson, y Buffy Sainte-Marie. En la década de 1990 – 2000, realizó una gira con Sting para recaudar fondos para preservar las selvas tropicales.

Floyd Westerman se interesó en la interpretación después de años de carrera como cantante.
Comenzó su profesión cinematográfica en Renegados (1989), en la que interpretó al Sioux Lakota “Cuervo Rojo“, padre de Hank Storm, el personaje interpretado por Lou Diamond Phillips. Otros roles cinematográficos de Floyd Westerman son los de el “Jefe Diez Osos” en la película Bailando con lobos (1990), y el “chamán” del cantante Jim Morrison en la película de Oliver Stone, The Doors (1991).

Floyd “Cuervo Rojo” Westerman fue reconocido por su defensa de los nativos americanos. A veces, participó en el Movimiento Indio Americano.

En el 2000 Floyd “Cuervo Rojo” Westerman fue nombrado “Celebridad del Año” por la Expo Indio Americana.

Floyd Westerman se casó con Rosie. El matrimonio tuvo cinco hijos.

Falleció el 13 de diciembre de 2007, a los 71 años, en el Hospital Cedars Sinai (Los Angeles), después de una larga enfermedad y las complicaciones de la leucemia. Le sobreviven su esposa Rosie y sus cinco hijos. Fue enterrado en el Cementerio Católico de San Mateo, en Veblen, Dakota del Sur.


<<Y yo les dije que NO excavaran en busca de uranio, porque si lo hicieran los niños morirían. Ellos NO escucharon, ellos NO escucharon, ellos NO me escucharon. Y yo les dije que si los niños morían, NO habría guardianes de la tierra. Ellos NO escucharon. Y yo les dije que si ellos destruyen el cielo, las máquinas vendrían y pronto destruirían la tierra. Ellos NO escucharon… Y yo les dije que si ellos destruyen la tierra, el hombre tendría que moverse por el mar. Ellos NO escucharon… Y yo les dije que si ellos destruyen el mar… Ellos NO escucharon…>>. 
Letra de la canción de Floyd Westerman “Ellos NO escucharon“. Floyd Westerman la cantó como conclusión de su testimonio en 1992, en las Audiencias Mundiales de Uranio en Salzburgo, Austria.

A continuación os dejo unos videos con el mensaje dado por Floyd “Cuervo Rojo” Westerman basado en sus creencias espirituales sobre el pasado, presente y futuro de la tierra.

¡Salvemos al mundo y nos salvaremos a nosotros mismos!


Breve charla con Floyd “Cuervo Rojo” Westerman → cantante, actor y activista Sioux. 

Extracto de una entrevista: 'Progresar o perder el norte'. Floyd “Cuervo Rojo” Westerman.


miércoles, 24 de octubre de 2012

Gran Águila

Big Eagle (Gran Águila), en lengua Dakota: Waŋbdí Tháŋka, líder de una banda de Mdewakanton, Sioux Dakotas de la división Santee.

Mdewakanton signifika: “Pueblo del lago misterioso”. Esta banda o sub-tribu de Dakotas Santee vivía en el Lago Mille Lacs, en el centro de Minnesota.

Waŋbdí Thanka, también konozido komo Jerome Gran Águila, nazió en mayo de 1939, en la aldea india Black Dog (Perro Negro), en lo ke hoy es la ciudad de Eagan, Minnesota. Era hijo de Big Spotted Eagle (Gran Águila Manchada), también konozido komo Máza Ȟóta, Grey Iron (Hierro Gris) y de Wakanahapahawin, Her Sacred Circle Margaret (Margaret Su Sagrado Círculo).

En su juventud a menudo íba kon las partidas de guerra kontra los Chippewas y otros enemigos de su tribu, y en okasiones llevaba un tokado kon seis plumas ke representaba las kabelleras Chippewas ke él había kortado.

Él sucedió a su padre Máza Ȟóta, Grey Iron (Hierro Gris), en 1857. Él, junto kon otros jefes, fue a Washington en 1858 para negociar los tratados kon las autoridades federales. Deskontento kon el resultado, Gran Águila y su gente se unieron a Pequeño Cuervo y otros líderes en el levantamiento general Sioux, durante 1862 y 1863.

Aunke Gran Águila partizipó kon los Sioux en el levantamiento de 1862, afirma ke él no tuvo nada ke ver kon las masakres de los kolonos y ke, en algunos kasos, incluso utilizó su influenzia para salvar de la muerte tanto a blankos komo a mestizos konviktos. La evidencia muestra ke esta afirmación es sustancialmente korrekta y, tal vez, él fuera presionado por su pueblo para ir a la guerra. En akel momento, su pueblo estaba en Crow Creek, en el condado de McLeod, Minnesota. Su banda estaba formada por unas 150 ó 200 personas, inkluyendo a unos 40 guerreros.

Poko después de la batalla de Birch Coolie, Minnesota, el 26 de septiembre de 1862, Gran Águila y su banda se rindieron ante el general Henry Sibley. Gran Águila fue juzgado, kondenado y sentenziado a tres años de prisión, una parte del tiempo en Davenport, Iowa, y el resto en Rock Island, Illinois. A pesar de ke había una sentenzia de muerte, el presidente Lincoln indultó a Gran Águila en noviembre de 1864 y se ordenó su libertad el 3 de diciembre. Después de su puesta en libertad, fue konvertido al Cristianismo.

Gran Águila se había kasado dos vezes. Su segunda esposa todavía vivía en 1894, en kuyo momento, su hogar estaba en Granite Falls, Condado de Yellow Medicine, Minnesota.

Gran Águila falleció el 5 de febrero de 1906. En sus últimos años eskribió un libro azerka de su perspektiva sobre la rebelión: “La Historia de Gran Águila del Estallido Sioux de 1862” (1894).

“Los blankos no zesaban en su intento de hazer ke los indios renunziaran su forma de vida y adoptaran la de ellos: kultivar la tierra, trabajar duramente y hazer como ellos… Y los indios no sabían kómo. Pero es ke tampoko kerían. Si los indios hubieran tratado de hazer ke los blankos vivieran komo ellos,los blankos se hubieran resistido. Eso pasó kon muchos de nosotros” Waŋbdí Tháŋka, Gran Águila.

 Fotografía de Gran Águila, alrededor de 1864, mientras estaba en la prisión de Davenport.