Manuel Padilla Marín

MANUEL PADILLA MARÍN – GUERRILLERO DE LA SERRANÍA DE RONDA

El 22 de diciembre de 1984 murió en Arcos de la Frontera (Cádiz) el militante Anarcosindicalista y resistente Antifranquista Manuel Padilla Marín. Había nacido hacia el 1899. Antes de la Guerra Civil estaba afiliado a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Arcos de la Frontera. Durante los años cuarenta participó en la reorganización de la CNT y en la guerrilla libertaria que operaba en la Sierra de Ronda y en la zona de Gibraltar.

Participó en la organización del secuestro el 17 de diciembre de 1949 del industrial de Arcos de la Frontera Juan de Dios Bachiller Armario, que fue liberado tras pagar 700.000 pesetas de rescate.

Durante la madrugada del 29 de mayo de 1950, Antonio González Tagua, entonces secretario del Comité Regional de Andalucía de la CNT, dos guerrilleros del «Agrupación Fermín Galán", Cristóbal Ordóñez (Aniceto o Libertario) y José Barea Reguera (Bienvenido o Curicán), y el enlace y guía Francisco Ruiz Borrego, que habían proyectado evadirse en Tánger con una lancha pesquera comprada para la ocasión, sufrieron una emboscada de la Guardia Civil y la Policía Armada, mientras esperaban el embarque en un jardín del Hotel Cristina de la playa de Algeciras (Cádiz, Andalucía, España), y murieron los cuatro.

A raíz de estos hechos, Manuel Padilla Marín fue detenido en Algeciras, junto con otros compañeros, por haber participado en la organización de este intento de fuga. Juzgado, fue condenado a 30 años de reclusión mayor por «ayuda a malhechores" que purgó el penal del Puerto de Santa María. Cuando consiguió la libertad condicional, fue estrechamente vigilado por la policía franquista. Tras la muerte del dictador Francisco Franco, participó en la reconstrucción de la CNT en Arcos de la Frontera. Ⓐ

Fuente: http://puertoreal.cnt.es/bilbiografias-anarquistas/2987-manuel-padilla-marin-guerrillero-de-la-serrania-de-ronda.html

Soledad Pastor Serrano

SOLEDAD PASTOR SERRANO – FUSILADA EN ALMODÓVAR DEL RÍO

El 27 de julio de 1936 es ASESINADA por los fascistas en Almodóvar del Río (Córdoba, Andalucía, España) Soledad Pastor Serrano. Su hijo, Rafael Cuesta Pastor, del Comité Local de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), vocal de este sindicato Anarcosindicalista y miembro del Comité Revolucionario de Almodóvar, consiguió huir del municipio cuando las tropas fascistas, levantadas días antes, la ocuparon. Los falangistas, como NO encontraron el hijo, la pelaron, le dieron aceite de ricino, la pasearon por la plaza con dos moños en la cabeza seguida de los niños del pueblo insultándola y seguidamente la fusilaron. Ⓐ

Fuente: http://puertoreal.cnt.es/bilbiografias-anarquistas/3802-soledad-pastor-serrano-fusilada-en-almodovar-del-rio.html

 

Ayer estuve en el 'Acto en Memoria de los Represaliados por los Procesos de la Mano Negra' que tuvo lugar en la Plaza del Mercado (junto al Museo Arqueológico) de Jerez de la Frontera.

Fue un acto muy emotivo y estuvo organizado por la C.N.T. Como dijo el camarada que dio el discurso: "NO hay que perder la Memoria. La Memoria es lo que nos permite tener conciencia...".

La historia, creo yo, hay que conocerla; y hay que conocerla para NO volver a cometer los mismos errores del pasado, aprender a vivir el presente con dignidad y prever el futuro con la idea de dejar un mundo mejor para nuestr@s hij@s.

La Mano Negra, NO existió. Muchos historiadores que han investigado la historia, coinciden en esto. Fue un invento de «la burguesía», de las clases acomodadas, para propagar el miedo en la población y frenar cualquier intento de protesta o rebelión por parte de las clases trabajadoras. Más o menos como está ocurriendo hoy día. Tengamos en cuenta que hay much@s compañer@s inocentes que están cumpliendo condenas en las cárceles del estado símplemente por salir a la calle y reivindicar sus derechos.

Bien, pues a partir de 1881, el campo andaluz sufre unas sequías y hay malas cosechas, lo que provocó hambre y crispación social entre la gente. NO con esto, en un ambiente cada vez más penoso e insoportable por la falta de trabajo, los ayuntamientos suben los impuestos.

Evidentemente, surgen una serie de protestas, pero con el fin de unificar dichas protestas, los jornaleros agrícolas crean la 'Federación de Trabajadores de la Región Española', que era de corte Anarkista. Entonces, aún NO existía la C.N.T.

La 'Federación de Trabajadores de la Región Española' tenía la idea de organizar una gran huelga para mejorar los salarios de los jornaleros ante la perspectiva de una buena cosecha, ya que en 1882 habían vuelto las lluvias.

¿Qué paso entonces?.- Pues que la Guardia Civil de Jerez de la Frontera, presionada por unos terratenientes molestos por el auge de las organizaciones campesinas de carácter revolucionario, detuvo en diciembre de 1882 en la localidad gaditana de San José del Valle, a 16 miembros de la 'Federación de Trabajadores de la Región Española' acusados de asesinato. La misma suerte corrieron campesinos de otras regiones andaluzas: llegó a haber 2.000 presos en Cádiz y 3.000 en Jerez.

De mayo a junio de 1883 se celebraron tres procesos contra presuntos miembros de esta organización, con el resultado de siete ejecuciones sin ninguna prueba. Entre los ajusticiados se hallaba el presunto cabecilla de la Mano Negra, Pedro Corbacho.

Los ejecutados simplemente eran campesinos, gente humilde, sencilla y trabajadora dedicada al campo. Ⓐ (Marin El Punki - Perro Loko. 15 de junio de 2016).

Breve DOCUMENTAL sobre diversas iniciativas de carácter Libertario en México.

ESTAMOS EN TODAS PARTES. PUNKS Y ANARKISTAS. Ⓐ

La verbena Anarkista. Película "La Patogonia Rebelde"

La 'Patagonia Rebelde', también conocida como la 'Patagonia Trágica', es el nombre que recibió la lucha protagonizada por los trabajadores Anarcosindicalistas en rebelión de la provincia de Santa Cruz, en la Patagonia argentina, entre 1920 y 1921. La misma comenzó como una huelga contra la explotación de los obreros por parte de sus patrones. Consciente de la crisis y bajo la presión de Gran Bretaña, el presidente Hipólito Yrigoyen --quién estaba preocupado por la difícil situación de sus compañeros PROPIETARIOS de tierras en la Patagonia-- envió a Santa Cruz, en enero de 1921, tropas del ejército comandadas por el teniente coronel Héctor Benigno Varela, bajo las órdenes de normalizar la situación.

A su término, entre 300 y 1500 obreros habían sido fusilados o muertos en combate.

La inusitada represión que asesinó y encarceló a más de un millar de huelguistas, constituye uno de los hechos más graves de violencia contra los trabajadores durante un gobierno democrático argentino.

La peícula "La Patagonia Rebelde" de 1974 está basada en el libro de Osvaldo Bayer "Los vengadores de la Patagonia Trágica", que relata los hechos de la denominada 'Patagonia Rebelde' del año 1921. Ⓐ

Diferencias entre el Comunismo y el Anarquismo

Federica Montseny (12/02/1905 – †14/01/1994).- Dirigente Anarkista española, una de las figuras más emblemátikas del movimiento obrero español. Sin lugar a dudas, una brillante eskritora y oradora... Ⓐ

Solidaridad en Portugal

El 11 julio de 2012 tuvieron lugar manifestaciones en solidaridad con la lucha de los mineros de España en Lisboa y Oporto, convocadas por la AIT-SP.

En Lisboa, la manifestación en apoyo de los mineros tuvo lugar frente al Consulado Español, al mismo tiempo que llegaba a Madrid la manifestación
contra los recortes que podrían representar el cierre de las minas.
Se distribuyeron cientos de folletos a los viandantes quienes, a pesar del bloqueo informativo, parecían tener conocimiento sobre la lucha de los
trabajadores y expresaban su apoyo.

En Oporto varios grupos, incluyendo el SOV de la AITSP, organizaron una marcha desde Praça da Batalha hasta el Consulado Español para entregar una carta de protesta.

En ambos eventos se cantó el himno minero “En el pozo María Luisa” y se gritaron consignas de solidaridad. ⒶⒶⒶ

Nos quieren hacer creer que hay que solucionar el problema de la pobreza. Cuando el verdadero problema que hay que solucionar acá es el problema de la riqueza. Es la existencia de la riqueza, de la acumulación de unos tantos, la que genera la pobreza del resto.

(Oratoria del 1 de mayo de 2013, en Uruguay, de la publicación Anarkista "Tierra y Tempestad").

'A las mujeres' - Kanzión Anarkista. Ⓐ

Kanta Elena Rubio (kantautora de Aragón, España).

Voltairine de Cleyre

Escritora anarquista y feminista estadounidense. Nació el 17 de noviembre de 1866 en Leslie, Míchigan. En la actualidad es considerada precursora del feminismo individualista, el cual defiende ke las mujeres asuman la responsabilidad por sus propias vidas.

Su madre, Eliza, era una costurera a domicilio. Su padre, Auguste de Cleyre, artesano socialista y librepensador, le puso el nombre en honor a Voltaire.

Auguste de Cleyre recluyó a su hija por la fuerza en un convento católico en Sarnia (Ontario, Canadá) donde llegó a hacerse monja y vivió durante cuatro años.
Voltairine de Cleyre había huido del convento en dos ocasiones: la primera nadando en Port Huron (Michigan) y caminando 17 millas, pero su padre la volvió a internar, y la segunda escapó con éxito y nunca más regresó. Todo ese tiempo que estuvo encerrada en el convento le hizo ver que las religiones se fundamentaban en la represión.

Cuando dejó el convento, trabajó de institutriz, dando clases particulares de música, de francés, de escritura y de caligrafía; actividades que le permitieron ganarse la vida.

Dos experiencias marcaron su personalidad durante su juventud:
• Un discurso del abogado Clarence Darrow sobre el socialismo, que supuso su primer encuentro ante la problemática obrera y
• la ejecución de los trabajadores anarquistas, acusados de lanzar una bomba a la policía que intentaba disolver de manera violenta una manifestación pacífica en mayo de 1886, en Haymarket (Chicago). En dicha manifestación se reivindicaba la jornada laboral de ocho horas.

Tras los suzesos de Haymarket, Voltairine de Cleyre se decanta hacia el anarquismo, colaborando con Benjamin R. Tucker en su periódico "Liberty".

El 12 de junio de 1890 tiene un hijo, Harry, engendrado con el librepensador James B. Elliot. Pero, como Voltairine de Cleyre rechazó vivir con el padre de la criatura, éste se lo quitó y se lo llevó a Filadelfia. Madre e hijo tuvieron muy poco contacto, pero Harry adoraba a su madre y a su primera hija la bautizó con el nombre de Voltairine.

Con el pasar de los años, Voltairine de Cleyre evolucionó del anarquismo NO violento, que defendía la acción directa, a la defensa de la violencia cuando “en determinados momentos históricos, los actos de violencia fuesen el único medio de oposición a la explotación y a la tiranía".

Voltairine de Cleyre confiaba en la clase obrera. Como recordaba el poeta e historiador anarquista Dan Georgakas: “ella siempre se esforzó por dirigirse a la clase obrera y criticó a los anarquistas que, como Emma Goldman, se dirigían a los intelectuales y a las clases burguesas". En 1910, en Nueva York, durante un mitin, ella hizo mala cara ante los “respetables pasillos” llenos de “gente respetable”. “Me resulta absolutamente horrible -escribía ella- encontrar que el anarquismo se ha convertido en un capricho para los intelectuales”. En la revista de Mother Earth de Goldman declaraba: “camaradas, hemos caminado en una dirección... Nuestra tarea debe estar siempre entre los pobres, los abandonados, los hombres y las mujeres que realizan el duro y brutal trabajo del mundo".

La vida personal de Voltairine de Cleyre estuvo llena de desgracias. De joven, su gran amor Dyer Daniel Lum acabó por suicidarse en 1893. Ella, de naturaleza enfermiza y depresiva también intentó suicidarse al menos en dos ocasiones.

El 19 de diciembre de 1902, sobrevivió a un intento de asesinato, del que salió gravemente herida con tres disparos realizados por Herman Helcher, un antiguo alumno enloquecido y celoso que la acosaba frecuentemente. “A pesar de que se recuperó” -escribió Georgakas- “su salud se vio seriamente afectada. Consecuentemente con su carácter, rechazó presentar cargos contra su agresor recomendando que éste fuera tratado en un sanatorio mental y NO en una prisión”.

En 1912, cuando estaba en el momento más exitoso como escritora y oradora, enfermó, muriendo en Chicago el 6 de junio. Fue enterrada en el cementerio de Waldheim en Chicago, junto a los sepulcros de los anarquistas de Haymarket, cuya injusticia había inspirado su vida. Dos mil personas fueron a darle el último adiós.

Su anarcorfeminismo fue una lucha contra los ideales de belleza establecidos que hacían deformar los cuerpos de las mujeres. Luchó contra las prácticas educativas sexistas y también contra la violencia doméstica y las violaciones dentro del matrimonio. Como antimilitarista se mostró fuertemente en contra de los ejércitos en tiempos de paz, ya que lo único que hacen es que las guerras sean más probables, e hizo un llamamiento a la insumisión.

Por desgracia, pronto su trabajo fue olvidado y sus textos dejaron de publicarse y redactarse. Hubieron de pasar más de 50 años para que sus escritos fueran rescatados, coincidiendo precisamente con los movimientos feministas.

Sólo después de su muerte, Voltairine se hizo un elogio: "He muerto como viví, como un espíritu libre, una anarquista, sin deber ninguna lealtad a las leyes, ni a las terrenales, ni a las divinas".

Emma Goldman

<<El Anarkismo es la ÚNICA filosofía que aporta al ser humano la conciencia de sí mism@, que sostiene que Dios, el Estado y la sociedad son inexistentes, que sus promesas son nulas y sin valor, ya que sólo pueden cumplirse a través de la subordinación del hombre.>> Emma Goldman.

Emma Goldman: Célebre anarkista lituana de origen judío, conocida por sus escritos y sus manifiestos LIBERTARIOS y FEMINISTAS, fue una de las pioneras en la lucha por la emancipación de la mujer.

Falleció el 14 de mayo de 1940, como consecuencia de un derrame cerebral. Tenía 70 años de edad.

Emma Goldman nació el 27 de junio de 1869, en el seno de una familia judía, en Lituania. Su familia regentaba un pequeño hotel pero hubo de trasladarse a San Petersburgo en el periodo de la represión política que sobrevino al asesinato del Zar Alejandro II. Emma Goldman tenía entonces 13 años.

En 1885, emigró a los Estados Unidos con una hermanastra, tras el enfrentamiento con su padre que pretendía casarla a los 15 años.

El ahorcamiento de 4 anarkistas --conocidos posteriormente como los "Mártires de Chicago"-- animó a la joven Emma Goldman a unirse al movimiento anarkista y convertirse, a sus 20 años, en una auténtica revolucionaria.
En esa época se casó con un emigrante ruso. El matrimonio apenas duró 10 meses, Emma Goldman se separó y se fue a Nueva York. Continuó legalmente casada para conservar su ciudadanía americana.

En Nueva York conoció y convivió con el escritor anarkista Alexander Berkman. Su apoyo a Berkman en la tentativa de asesinato de Henry Clay Frick (figura prominente en la industria del carbón y el acero que llegó a ser conocido como "el hombre más odiado de América", por su actitud frente a los trabajadores y las huelgas) la hizo ser todavía más impopular frente a las autoridades americanas. Berkman fue encarcelado durante varios años y Emma Goldman fue encarcelada, asimismo, en 1893 en la penitenciaria de las islas Blackwell.

Públicamente había instigado a los obreros en paro: "Pedid trabajo, si NO os lo dan, pedid pan, y si NO os dan ni pan ni trabajo, coged el pan". Esta cita es un resumen del principio de expropiación preconizada por los anarko-comunistas como Piotr Kropotkin.

Voltairine de Cleyre salió en defensa de Emma Goldman en una conferencia dada tras su apresamiento (In defense of Emma Goldman).

Mientras permaneció en prisión, Emma Goldman, desarrolló un profundo interés por la educación de l@s niñ@s, empeño en el que se involucró años más tarde.

Emma Goldman salió de la cárcel, pero el 10 de septiembre de 1901 fue de nuevo arrestada. Se le acusaba de haber participado en el complot de asesinato contra el Presidente William McKinley. El anarkista Leon Czolgosz le había disparado unos pocos días antes. Emma, lo había conocido y se vió con él una sola vez, al ser arrestada dijo: "¿Tengo yo la culpa de que un loco haga una mala interpretación de mis palabras?"

El 11 de febrero de 1916 es detenida y encarcelada de nuevo por la distribución de un manifiesto en favor de los métodos anticonceptivos. Durante varios años, y cada vez que daba una conferencia, esperaba ser arrestada, por eso iba siempre pertrechada con un buen libro.

En 1917, y por 3ª vez, es encarcelada de nuevo junto con Alexander Berkman por conspirar contra la ley que obligaba al servicio militar en los Estados Unidos. Hizo públicas sus profundas convicciones pacifistas durante la Primera Guerra Mundial y criticó el conflicto por considerarlo un acto de imperialismo.

Dos años después fue deportada a Rusia. Durante la audiencia en la que se trataba de su expulsión, J. Edgar Hoover, que era el presidente de la misma, calificó a Emma como "una de las mujeres más peligrosas de América".

Residió en la URSS con Alexander Berkman (1920 – 1922) y participó en la sublevación anarkista de Kronstadt. Apoyó a los bolcheviques en contra de la división entre anarkistas y comunistas, hecho que se produjo durante la primera Internacional. La represión política, la burocracia y los trabajos forzados que siguieron a la Revolución rusa desilusionaron a Emma Goldman y a Alexander Berkman. Ambos decidieron que NO había futuro en el país para ellos.: "hemos llegado a la conclusión de que NO podemos hacer nada aquí. Y como NO podemos mantener una vida de inactividad mucho más tiempo, hemos decidido salir".

En diciembre de 1921, salieron del país y fueron a Letonia.

De esta época datan sus escritos: "Mi desilusión con Rusia" y "Mi posterior desilusión con Rusia". Disconforme con el autoritarismo soviético, Emma Goldman se instaló definitivamente en Canadá.

En 1936, Goldman colaboró con el gobierno español republicano en Londres y Madrid durante la Guerra Civil española. Cabe destacar el vehemente artículo que escribió sobre el conocido anarkista español Buenaventura Durruti titulado "Durruti is Dead, Yet Living".

Emma Goldman murió en Toronto en 1940 y está enterrada en Chicago.

Emma Goldman una luchadora infatigable contra el fascismo y la represión.

Fue encarnada por la actriz Maureen Stapleton en la película "Rojos" de Warren Beatty, mereciendo un Premio Oscar como la mejor actriz de reparto.

<<La verdadera emancipación NO empieza en los parlamentos, ni en las urnas. Empieza en el alma de la mujer.>> Emma Goldman.

Antonio Téllez Solá

Antonio Téllez Solá --historiador, militante Anarkista y periodista español-- falleció el 26 de marzo de 2005 en Francia, Perpignan.

Antonio Téllez Solá nació el 18 de enero de 1921, en Tarragona y tenía apenas 16 años cuando se involucró en la lucha contra el fascismo. A esa edad se afilia en las Juventudes Libertarias.

Se enroló en el Ejército Republicano formando parte de la generación de alevines que hizo la guerra junto al movimiento libertario en la llamada Quinta del Biberón. Combatió en diferentes frentes de guerra hasta febrero de 1939, en que se vio obligado a cruzar la frontera francesa siendo internado en el campo de confinamiento de Septfonds por las autoridades galas, con tan solo 18 años.

Sufrió la política aplicada por las autoridades galas sobre los vencidos, yendo a parar a uno de los muchos campos de concentración abiertos para "acoger" al pueblo que durante tres años había tenido en jaque al fascismo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, aún en territorio francés, se incorporó con otros notorios miembros del Movimiento Libertario como Cipriano Mera o Juanel, a la resistencia, asistiendo a la liberación de Rodez.

En octubre de 1944, Antonio Téllez participó en la incursión guerrillera realizada en el Valle de Arán, una de las primeras acciones del maquis republicano contra el régimen de Franco.

Consolidado el régimen de Franco en Ex-paña, Antonio Téllez --como conocedor del movimiento en el que participó, el movimiento libertario y el maquis español en la Resistencia francesa-- dedicó su vida a rescatar del olvido de la memoria histórica la vida de aquellos hombres que, con todo ya perdido, nunca se dieron por vencidos.

A la par que se ganaba el sustento trabajando como periodista en la Agencia France-Presse, en 1954 comenzó a escribir sus conocidos libros y relatos sobre la guerrilla urbana, la guerrilla gallega y biografías de resistentes al régimen de Franco como Quico Sabaté, José Lluís Facerias o Francisco Ponzán.

Antonio Téllez Solá, murió en su casa de Perpignan a los 84 años, fue uno de los últimos supervivientes de la resistencia Anarkista que luchó para derrocar la dictadura de Franco.

Los Aguiluchos de la FAI por tierras de Aragón. Estampas de la revolución ANTIFASCISTA.

Documental sobre la actividad de la columna Aguiluchos de la FAI (Durruti) en el Frente de Aragón durante los meses de julio y agosto de 1936.

La columna descansa y se aprovisiona en el pueblo de Bujaraloz, recién conquistado, que se convertirá en su cuartel general. El avión del capitán Meana, que protege el avance de la columna, aterriza cerca del pueblo. Prosigue la marcha de la columna en autobuses y camiones; en una parada Durruti inspecciona el terreno y la columna se divide en dos para atacar a Pina del Ebro y Gelsa. En este pueblo, una vez conquistado, los milicianos colaboran en la esencial tarea de recoger la cosecha.

NO lo olviden ustedes: l@s ke expusieron sus vidas en pro de la plena LIBERTⒶD.

<<Salen de sus zeldas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentenzia, les sujetan las manos por la espalda kon esposas, les ciñen los brazos al kuerpo kon una faja de cuero y les ponen una mortaja blanka komo la túnika de los catecúmenos cristianos. Abajo está la konkurrenzia, sentada en hilera de sillas delante del kadalso komo en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel haze un chiste a propósito de su kapucha, Spies grita: "la voz ke vais a sofokar será más poderosa en el futuro ke kuantas palabras pudiera yo dezir ahora". Les bajan las kapuchas, luego una seña, un ruido, la trampa zede, los kuatro kuerpos kaen y se balanzean en una danza espantable>>. (Relato de José Martí ke kubrió komo periodista la ejecución en Chicago)

Era el 11 de noviembre de 1887. Akel día sería konozido después komo el viernes negro.

Más de medio millón de personas asistieron al kortejo fúnebre.

Kada 1 de mayo, en muchos paises del mundo, los anarkistas de Chicago son rekordados komo símbolo de dignidad de la clase trabajadora, menos en Estados Unidos. En 1938, se impuso (al fin) la jornada laboral de 8 horas en todo el pais.