Hattie Tom. Apache Chiricahua. Fotografía realizada por Frank A. Rinehart, alrededor del año 1899.

  Hattie Tom. Apache Chiricahua. Año 1898. Fotografía tomada por Frank A. Rinehart.

Bony Yela, nativo de los Apaches San Carlos y Hattie Tom, nativa de los Apaches Chiricahuas.
Fotografía realizada por Frank A. Rinehart en 1898.

Cuento para leer:

Érase una vez una antena de televisión ke se enamoró de un pararrayos.
Ella le susurró: - "Oye, ¿Usted kree en el amor a primera vista?"

FÍN.

No sé por ké el salario del juez es tan alto… Veo a tanta gente ke me juzga de forma gratuita...

Días nublados

Hay días en los ke aunke salga el sol, para mí son nublados. Esos son los días en los ke veo mi futuro muy oskuro. Esos son los días en los ke me pregunto ké hubiera pasado si mi vida hubiera tomado otro rumbo. Igualmente, no deja de ser una interrogante en mi kabeza: ké hubiera pasado si el mundo hubiera sido konfigurado de otra manera?.

Caballo Ruano

Ta-Sunka-Hinhota, Roan Horse (Caballo Ruano). Nativo Sioux Oglala. Fotografía tomada por De Lancey W. Gill, en agosto de 1907.

El primer día ke su hijo se unió a la empresa familiar, el fundador lo llevó a la azotea del edifizio de la fábrika y le dijo:
- "Voy a darte tu primera lección en los negozios. De pie en el borde del tejado".- A regañadientes, el muchacho fue a ponerse en el borde de la azotea.
- "Ahora --dijo su padre--, kuando kuente hasta tres, kiero ke saltes desde el tejado".
- "Pero, papá --dijo el muchacho--, hay una enorme kaída!"
- "¿Kieres tener éxito en los negozios?"
- "Sí, papá".
- "Y tú konfías en mí, ¿no?"
- "Sí, papá".
- "Entonzes haz lo ke digo y salta".

El chico saltó. Kayó al suelo y se kedó allí, sin aliento y kon moretones por todo el kuerpo.

Su padre bajó korriendo por las eskaleras y fue hazia él:
- "Esta ha sido tu primera lección de negozios, hijo. Nunka konfíes en nadie".

Akel pobre hombre era tan feo, ke fue a komprar una máskara para el Carnaval y el dependiente sólo le vendió la gomita.

Un anziano peskador eskribió a una kasa de venta por correo lo siguiente:

"Por favor, envíenme uno de los motores de gasolina para mi barco, el que se muestra en la página 438 de vuestro catálogo, y si el motor es buenecito, os mandaré un cheque"

En poko tiempo rezibió la siguiente respuesta:

"Por favor envíe el cheque, y si viene firmado, le enviaremos el motor"

Jayaben Desai

“L@S TRABAJADORXS UNID@S JAMÁS SERÁN VENZID@S” Jayaben Desai.

Jayaben Desai, una prominente dirigente de los huelguistas en la disputa Grunwick, en Londres, año 1976.

Nació el 2 de abril de 1933, en Gujurat, la India. Se trasladó a Tanzania en 1965, pero fue expulsada en 1969 y llegó a Gran Bretaña, donde enkontró un trabajo mal remunerado, primero komo makinista de kostura y después procesando películas en la fábrica Grunwick. Ella renunzió después de rezibir la orden de trabajar horas extras, e instigó a los trabajadores --prinzipalmente mujeres de Asia-- a formar una huelga.

“Una persona como yo, que nunca le tengo miedo a nadie”.- le había dicho a los directivos de la planta de procesamiento de películas Grunwick en Chapter Road (municipio de Brent) Willesden, noroeste de Londres, poko antes de ke ella enkabezara la huelga, en el kálido día del 23 de agosto de 1976.

L@s huelguistas protestaron por las kondiziones de trabajo, la desigualdad salarial y el racismo institucionalizado dentro de la empresa.

Jayaben Desai lideró a los huelguistas en su lucha de piketes durante dos años, desde 1976 a 1978. Tenía una manera “kolorida” kon las palabra, por ejemplo, le dijo al jefe kuando dirigió la huelga: "Lo ke está okurriendo akí NO es una fábrica, es un zoo. Pero en un zoo hay muchos tipos de animales. Algunos son monos ke bailan en la punta de tus dedos, otros son leones ke pueden morder tu kabeza. Nosotros somos los leones, Señor Gerente".

Señora Desai (komo siempre se solía hazer llamar ella) registró sus pensamientos para el Museo de Brent. En una entrevista realizada por Hannah Phung, del Museo de Brent, dijo: “Fue increíble, déjenme decirles, ke era increíble […] las lágrimas se me saltaban de mis ojos al ver a estas personas […] ellos estaban arriesgando sus vidas y la polizía estaba kargando kontra ellos, kon kaballos y todo, y todavía permanezían fuertes en pie”.

Aunke los trabajadores no lograron su demanda, la huelga sirvió para sakar a reluzir la represión ke sufrían las mujeres trabajadoras inmigrantes.

Jayaben Desai fue konsiderada notable por su desafío a los estereotipos de las mujeres del sur de Asia como subordinadas.

Fallezió el 23 de diciembre de 2010, a los 77 años de edad, tras una larga enfermedad. Le sobreviven su esposo y dos hijos.

La última deklarazión públika ke se konoze de ella, fue para el periódiko “The Guardian”: "Estoy orgullosa de los ke híze. Nos kerían romper, pero NO nos rompieron.”

MADRE E HIJA EN EL MÉDICO.

- "A ver, quítese la ropa".- Le dize el médico a la niña de 20 años. Y kontesta la madre:
- "¡Oye! ¡Pero si la enferma soy yooo!"
- "¡Ah! Bueno, pues entonzes enséñame la lengua"

Bueno, pues esto eran los dos makarras ke se enkuentran en la kalle después de mucho tiempo y le dize uno al otro:
- "¿Sabes, Tronko? Estoy aprendiendo Hissstoria Antigua"
- "¡Ostias! Yo también, kolegaaa. Vamos a dar un paseo y hablamos de los viejos tiempos!!!"

Akel pobre hombre estaba tan preokupado por la seguridad vial ke siempre vestía de blanko por las noches. El invierno pasado fue atropellado por una mákina quitanieves.

Flying Pipe

Channonpa Kinyan o Chon-nom’-pa-kin-yan o Ta-Tsan-Op-Ki-An (Flying Pipe): guerrero de los Sioux Yankton. Luchó en la batalla de Little Bighorn.

Fotografía realizada por Antonio Zeno Shindler, en 1867. Delegación a Washington, D.C.

Kuando en un pekeño pueblo de Montana dezidieron komprar un nuevo kamión de bomberos, los habitantes de reunieron en el ayuntamiento para dezidir ké hazer kon el viejo.

Randall, un ranchero de avanzada edad, se puso en pie:
- "¡Ah! Creo ke deberíamos mantener el viejo kamión", dijo. "Lo podemos utilizar para todas esas falsas alarmas!"

Últimamente he escuchado a ciertas personas decir que NO quiere el sistema capitalista o que hay que cambiarlo. Bien, sin lugar a dudas, se trata de personas sumamente desengañadas, pues de otra forma no se podría enunciar su disconformidad con “lo que hay”... Me llama la atención que muchas de esas personas se consideren de Izquierda, rojos, comunistas,... que digan “yo soy de Izquierda Unida”,...

La “destrucción del sistema capitalista”, es el ideal que hemos venido defendiendo l@s anarkistas desde tiempos inmemorables. Sin embargo, cuando se les habla a muchas de esas personas, desengañadas con “lo que hay”, de: la destrucción del Estado, del clero, de las leyes, de los tribunales, del dinero, del comercio, de las fuerzas armadas, etc., se alarman. Cuando se les habla a muchas de esas personas --desengañadas y consideradas comunistas-- de colectivizar la tierra, dicen: “¡Yo no, la tierra que la repartan otr@s!” ¿Entonces, cómo vamos a construir un mundo igualitario? ¿Entonces, cómo pretendéis arreglar “lo que hay”? ¿Cómo vais a desentenderos del sistema capitalista, causante principal de TODAS las injusticias, sinrazones, barbaries y males de este mundo? ¿No será que además de desengañados estáis asustados?

Amig@s, el calificativo de “revolucionari@” no lo merece quien no lucha contra el control que ejerce el Estado en nuestras vidas, y, mucho menos, quien ni tan siquiera lo cuestiona.

No puede un@ cambiar “lo que hay”, conformándose con “lo que hay”. Cuando un@ se hace una herida en el brazo, la cura poniéndose una venda,... No deja la herida al aire para que sangre más, se infecte y se ponga peor. Pongamos nosotr@s remedio a “lo que hay”, antes de que este mundo se ponga más enfermo. Paremósles los piés a la crisis y a los capitalistas que la han inventado. Digámosles que nosotr@s NO vamos a dar ni un paso atrás, que estamos hartos de sus mentiras y de sus abusos, y que queremos construir un mundo nuevo porque éste NO nos vale.

Kuando le pedí a mi jefe un aumento de sueldo,
porke yo estaba haziendo el trabajo de TRES hombres,
él dijo ke NO podía aumentar mi sueldo,
pero SÍ kería ke le dijera los nombres de los tres hombres para despedirlos.

Un turista entró en un restaurante de Lepe preguntando al kamarero si la leche de la lechería era "pasteurizada". El kamarero respondió: "¡¡Klaro ke sí!! Todas las mañanas llevan las vacas a PASTAR!!"

Akel pobre hombre se despertó en la madrugada y enzendió una zerilla para ver si había apagado la vela.

Si te gusta...

Si te gusta tocar la trompeta, tócala.
Si te gusta pintar, pinta; aunque sea sobre un cartón, pero pinta.

Si te gusta escribir, escribe. Aunque no tengas ordenador, puedes hacerlo en servilletas de papel...

Si te gusta ser actor, actúa, ponte un disfraz e interpreta tu papel.

Si te gusta bailar, baila. Ahí tienes la plaza del pueblo.

Si te gusta la poesía, recítala a los cuatro vientos.

Si te gustan las plantas, cuida las que hay en los jardines.

Si te gustan los animales y necesitas compañía adopta un perro.

Si te gusta correr, corre. Ahí tienes los caminos.

Si te gusta leer, lee. Los viejos libros están para algo.

Si te gusta cantar, canta; aunque sea sin orquesta, pero canta.

Si te gusta estudiar, puedes instruirte por tu cuenta. Al fin y al cabo, un título no es más que un papel firmado.

Si te gusta el fútbol, juega con los chicos de tu barrio.

Si te gusta la fotografía, guarda los paisajes en tu propia mente.

Si te gusta viajar, hazlo aunque sea en bicicleta, pero hazlo.

Sea lo que sea lo que te pueda gustar, que NADIE te quite NUNCA las ilusiones, que NADIE te diga NUNCA que NO puedes hacerlo. Si tienes un sueño tienes que protegerlo. Tu vida está por enzima de lo que pueda dictar la crisis, las leyes y los malditos gobiernos.

Stephen Mopope

Stephen Mopope, pintor Kiowa, danzarín y flautista deszendiente de españoles. Era el miembro más prolífiko del grupo de Oklahoma konozido komo el 'Kiowa Five*'.

(* El Kiowa Five era un grupo formado por seis artistas Kiowas de Oklahoma en el Siglo XX. Eran: Spencer Asah, James Auchiah, Jack Hokeah, Stephen Mopope, Lois Smoky y Monroe Tsatoke)

Stephen Mopope nazió el 27 de agosto 1898, zerka de la Misión Bautista Redstone, en la Reserva Kiowa, Territorio Indio. Su nombre Kiowa era Qued Koi, ke se traduzía al inglés komo Painted Robe (Túnica Pintada). A vezes, su nombre apareze eskrito komo “Wood Coy”.

Su abuelo materno era Appiatan, un famoso guerrero Kiowa, y sus tíos abuelos fueron Silver Horn y Oheltoint (Ohettoint), ambos artístas konsumados. Oheltoint fue uno de los 'ledger artists*' de Fort Marion.

(* Ledger Art es, para los Indios de las Llanuras, un dibujo narrativo o pintura sobre papel o tela).

El abuelo paterno de Stephen Mopope era un kautivo español, adoptado por el jefe Kiowa Many Bears (Muchos Osos).

Kuando Stephen Mopope era un niño, sus familiares le observaban haziendo dibujos en la arena, por lo ke los artistas de su familia le enseñaron a pintar sobre las pieles de la manera tradizional. Su abuela también fue fundamental en su educación temprana.

En 1916, Stephen Mopope asistió a la Escuela de la Misión India de St. Patrick, donde rezibió más instrucción artístika bajo la supervisión de la Hermana Olivia Taylor, una monja Choctaw.

Susie Peters --kien había sido kontratada por el Departamento del Interior para okupar el puesto de matrona en la Agencia India Kiowa de Anadarko, en 1917-- rekonozió el talento artístiko de varios indígenas en el dibujo. Ella kontrató a la Sra. Willie Baze Lane, una artista de Chickasha, Oklahoma, para ke diera klases de pintura a los jóvenes Kiowas. Siendo konsziente del gran talento de algunos de los jóvenes artistas, Susie Peters konvenzió al artista sueco-americano Oscar Jacobson --director de la Escuela de Arte de la Universidad de Oklahoma-- de azeptar a los estudiantes Kiowas en un programa espezial en la eskuela.

En 1928, el grupo Kiowa Five hizo su debut en el mundo internacional de bellas artes, kuando partizipó en la Primera Exposición Internacional de Arte en Praga, Checoslovaquia. El director Oscar Jacobson hizo los arreglos para ke el trabajo fuera mostrado en otros países, y una karpeta de dibujos grabados en plantillas fue publikada en Francia.

Stephen Mopope fue kontratado para pintar murales en el edifizio del Departamento del Interior de los Estados Unidos, en Washington, DC, junto con otros cinco artistas nativos, entre ellos James Auchiah. El mural de Mopope fue de 6 por 60 metros y retrata una danza ceremonial Kiowa.

Stephen Mopope se unió a la Iglesia Nativa Americana y kreó pinturas estilizadas ke kombinaba implementos ceremoniales kon imágenes religiosas. Además de ser un artista visual, él era un danzarín konsumado y un gran flautista.

Aktualmente, la nieta de Mopope, Vanessa Jennings es una Kiowa galardonada, trabajadora de cuentas y artista tradizional.

Stephen Mopope murió el 2 de febrero de 1974, en Fort Cobb, Oklahoma.

Stephen Mopope, alrededor de 1928. Fotografía de la colección de Arthur Silberman y su esposa Shifra Silberman.

  Dibujo realizado en 1930 por Stephen Mopope, pintor Kiowa.

El reparto

Pobreza y bienestar, NO son, ni mucho menos, una kuestión de densidad de poblazión, sino de reparto. La gente del llamado "Tercer Mundo" NO se muere de hambre por tener muchos hijos, sino porke la rikeza ke produze NO les benefizia a ellos, sino kasi explusivamente a este primer mundo. De esta manera, vivimos en un mundo de exzesividades por un lado y de karenzias por otro.

Una mujer subió a un autobús kon su bebé.
El chofer del autobús le dijo:
- "¡Ojú, es el bebé más FEO ke he visto yo en mi vida!"
La mujer kaminó hazia la parte trasera del autobús y se sentó al lado de un hombre. Entonzes, ella le dijo al hombre:
- "El chofer akaba de insultarme".- Y el hombre le dice:
- "Vé hasta allí y cágate en sus muertos. Vamos, yo me kedaré cuidando de tu mono"

Una monja kon unas tetas muy grandes se subió a un autobús y se sentó al lado de un makarra. El nota se keda to' embobao mirando los senos de la monja... Y la monja, ke se dió kuenta de la osadía, se sujetó el rosario y le pregunta al makarra:
- "¿Usted está buskando a Jesús en la cruz?".- Y dize el menda:
- "No, estoy mirando a los dos ladrones ke están a su lado"

Estoy eskribiendo un libro. Ya tengo eskrito los Números de las páginas.

Los monstruos ke salían en las pelíkulas de terror (Frankenstein, el Hombre Lobo, Nosferatu,...) eran unos SANTOS en komparazión kon la klase de políticos y banqueros ke tenemos en este país.

Akellos monstruos NO eran reales, pero los políticos y los banqueros SÍ. A ellos les digo:
¿Ké klase de CONCIENCIA hay ke tener para dejar a tantas familias en la kalle, indefensos, sin kasa, sin ningún techo dónde kobijarse? ¿Ké klase de MORAL hay ke tener para dejar a un hombre ke se ahorke o se meta fuego desesperadamente? ¿Ké klase de SENTIMIENTOS hay ke tener para dejar en paro y en la más absoluta pobreza a miles de personas?

Ni los animales son capaces de abandonar a sus krías. Pero a ustedes sólo les interesan salvar la Banca, rescatar la deuda soberana, defender la Constitución, proteger la unidad de España, subvencionar a la Iglesia,...

Poko o nada les importan a ustedes las vidas de las personas, y sabéis por ké? Porke ustedes NO tienen conciencia, ni moral, ni sentimientos,... Sois peores ke akellos monstruos ke salían en las pelíkulas de terror.

Esto lo kuento yo algunas veces en plan anécdota porke es algo ke me pasó en realidad cuando yo era chiketito:

Kuando yo tenía 6 ó 7 añitos mi padre –-ke en paz deskanse-– me regaló una zoletita por los Reyes; una zoletita ke era en verdad una zoleta pero kon el cabo cortado por la mitad. Entonces, yo sólo tenía ganas de ir al kampo para experimentarla:
- “Papá, campo. Papá, llévame ar campo”.- Decía.

Total, que mi padre me montó en la moto y me llevó “par” campo. Estoy hablando del día de Reyes Magos ¿en? Un día komo el de hoy pero haze ya “no menos” 29 ó 30 años (No soy yo viejo ya ni ná!!)

Bueno… Ke llegamos al kampo y me dijo mi pare:
- “¡Ea! Pónte ahí a quitá yerba de la vera”

Mi padre me dejó y se fué para la kasita del kampo, donde tenía sus cosas y sus herramientas. Y klaro, por enero ya tenía mi padre las habitas nacidas y hasta ya krecidas, y yo –-ke estaba raspando yerba kon la zoletita-– parace que me emocioné o me volví loko.

Kuando llegó mi padre y vió la ke tenía formá se pusó más rojo ke un tomate. ¿No era rojo mi padre? Pues más rojo todavía:
- “¡¡¡Shiquilloooooo!!! ¿Qué eh lo que ehtá haciendo?!!!.- Me gritó to’ revolucionao.
- “Papá, yerba. Quitando yerba”
- “¿Yerbaaaa? ¡Anda! ¡Vámonos pa’ Trebujena! Yerba…”

Le había arrancado un linio de habas, creyendo yo ke era yerba. Claro, yo con 6 ó 7 añítos ke tendría ¿Ké iba a saber yo que aquello eran matas de habas? Para mí todo era yerba.

To-bah, también llamado Frank Tobah, nativo de la tribu Kiowa. Fotografía realizada por Frank A. Rinehart, en 1898.

Frank Tobah nazió en 1874 y fallezió el 19 de junio de 1914. Está enterrado en el Cementerio Intertribal 'Saddle Mountain KCA', en el Condado Kiowa de Oklahoma, Estados Unidos.

Retrato de tres delegados Kiowas, kon kamisas de flekos, trenzas envueltas en pieles, plumas, pelos "roaches",... Dos de ellos están sosteniendo sonajeros del peyote.

De izquierda a derecha:
* Ah-Keah-Boat, Jim Two Hatchet (Jim Dos Hachas) [1879 - †1910],
* To-Bah o Frank Tobah [1874 - †19/06/1914], y
* Kau-yoodle, Jimmy Hummingbird [1862 - †1903]

Fotografia tomada por Frank A. Rinehart en el Congreso Indio de los Estados Unidos. Omaha, Condado Douglas de Nebraska. Año 1898

KUANTO MAS SÉ DE LAS RELIGIONES, MENOS KREO EN ELLAS.

Caballo Amarillo

Yellow Horse, Caballo Amarillo, de la tribu Sioux Yanktonai.

Retrato de medio kuerpo, de pie, mirando ligeramente hazia la derecha, kon largas trenzas, dos plumas de águila en el kabello y envuelto en piel de búfalo.

Fotografía tomada por Edward Sheriff Curtis en 1908.

El abogado fue a visitar a su cliente ke estaba en PRISIÓN PREVENTIVA:
- "Tengo dos notizias para tí, una buena y otra mala. ¿Kuál quieres oir primero?"
- "La mala"
- "La mala es ke, por desgracia, se ha encontrado rastros de sangre en el lugar del crimen. Esos rastros indícan claramente ke es TU sangre"
- "¿Y la buena?"
- "La buena es ke el colesterol y el azúcar lo tienes bien"