Antonio Buck Sr.

Antonio Buck, Sr. nazió en 1870 y murió en 1961.
Fue el último jefe de los Utes del Sur. Hijo del Jefe "Buckskin Charley" Sapiah.

Antonio Buck, Sr. Fotografía de 1894

Antonio Buck Sr. Alrededor del año 1900

Antonio Buck Sr. Zerka de 1936

Jefe "Buckskin Charley" Sapiah

Sapiah nazió en 1840, antes de ke la kolonizazión permanente hubiera invadido las tierras de los Utes.

Pasó a konvertirse en el líder de la banda Capote de la tribu Ute, desde 1880 hasta su muerte en 1936.

Suzedió al jefe Ouray komo negociador del tratado oficial.

Por necesidad aprendió inglés, e incluso se permitió tomar el “nombre de un hombre blanko”, Charles Buck, pero era mejor konozido komo Charley Buckskin. Sin embargo, Sapiah sólo abrazó la kultura blanka en la medida en ke ayudó a los Utes a preservar la suya propia. A pesar de la presión konstante al kambio, él seguía siendo un jefe tradicional y siempre mantuvo las kostumbres, la vestimenta y el lenguaje de su pueblo.
El dirigió el reskate de mujeres y niños ke fueron sekuestrados durante la masacre de Meeker.

En 1890, se le otorgó la Medalla de la Paz Rutherford Hayes por el Presidente Benjamin Harrison.

Kabalgó kon Gerónimo en el Desfile Inaugural de Theodore Roosevelt, en 1905.

Su hijo, Antonio Buck Sr. (1870 - †1961), le suzedió komo jefe hereditario y se konvirtió en el primer presidente electo de la tribu Ute del Sur.

El Jefe "Buckskin Charley" Sapiah falleció el 9 de mayo 1936, a los 96 años de edad, y está enterrado en el Cementerio de Ignacio del Condado La Plata, Colorado, Estados Unidos.

"Buckskin Charley" Sapiah fue uno de los dirigentes ke mostraron kómo vivir una vida Ute en un mundo de blancos. Sus descendientes aún viven en la Reserva de Ignacio.

Jefe "Buckskin Charley" Sapiah

 

To-wee (Emma Naylor Buck) y su marido Sapiah (Buckskin Charley), alrededor de 1895

To-wee (Emma Naylor Buck) kon su marido Sapiah (Buckskin Charley) y su hija. Fotografía de 1901.

Sapiah (Buckskin Charley) posando kon dos niños, su esposa To-wee (Emma Naylor Buck) y Chipeta, la viuda del Jefe Ouray, sentada a su izkierda. Fotografía tomada por Poley, H. S. (Horace Swartley) en 1911

Sapiah (Buckskin Charley). 1924

To-wee (Emma Naylor Buck) y su marido Sapiah (Buckskin Charley) en sus últimos años de vida. Fotografía de 1930

Los Utes son un pueblo indígena de la Gran Cuenca, ke ahora vive prinzipalmente en Utah y en Colorado. Existen tres reservas tribales Utes: la Reserva India Uintah-Ouray, en el noreste de Utah (kon 3.500 miembros); la Reserva de los Utes del Sur (1.500 miembros), y la Tribu Ute Mountain ke prinzipalmente se enkuentra en Colorado, pero también se extiende por Utah y Nuevo México (2.000 miembros).

El nombre del estado de Utah se deriva del nombre Ute. La palabra Ute significa "Land of the sun" (Tierra del sol) en su lengua.

Antes de la llegada de los kolonos mexicanos, los Utes okupaban una parte signifikativa de lo ke hoy en día es el este de Utah y el oeste de Colorado, inkluyendo el Valle de San Luis, y parte de Nuevo México y Wyoming. Los Utes nunka fueron un grupo unifikado en tiempos histórikos, sino ke konsistían en numerosas bandas nómadas ke mantenían estrechas relaziones kon otros grupos vezinos.

Imagen de un Campamento Ute, Los Pios Agency, Colorado, entre 1878 y 1881. Autor de la fotografía: William Henry Jackson.

En 1868, el gobierno de los Estados Unidos establezió una reserva de 15 millones de acres en el oeste de Colorado para los Utes, una tribu nómada de la Gran Cuenca cuyo territorio tradizional variaba desde el oeste de Colorado al este de Utah y el norte de Nuevo México. La Agencia Los Pios, en la foto, y la Agencia White River se abrieron para ayudar a los Utes en sus nuevas karreras komo agrikultores. Komo era de esperar, la agricultura sin riego en un entorno árido frakasó miserablemente, pero funzionarios komo John Wesley Powell (1834-1902) insistieron en ke era la únika opzión para los Utes: “Kuanto antes este país sea penetrado por los blankos y el juego destruido para ke los indios se vean obligados a obtener una subsistenzia por otros medios distintos a la kaza, mejor será para ellos”

En un restaurante el Jefe de Camareros le riñe al joven aprendiz de camarero:
- "¡¡ESTÚPIDOOOO!! ¿Por ké has tardado tanto en traer la sal a estos señores?"
- "Porke el salero estaba vacío y NO veas el tiempo ke se tarda en meter las bolitas de sal por los agujeritos"

Fuí a la tienda de animales y le pregunté al dependiente:
- "¿Kómo es ke el gato kuesta hoy 50 Euros y ayer valía 30?".
- "Porke el gato se ha tragado un loro ke kuesta 20!!"

El gordo y el flaco

Un hombre gordo y un hombre flako estaban diskutiendo sobre kién era el más edukado.
El hombre flako dijo ke él era el más atento, porke siempre se kitaba el sombrero ante las damas. Pero el gordo dijo ke él era el más kortés, ya ke kada vez ke se levantaba y ofrezía su asiento, DOS damas podían sentarse.

<<¿Sabes lo ke le okurrió a un gato?
Pues, se kedó dormido al sol soñando ke era un hombre ke se kedó dormido al sol soñando ke era un gato, y kuando despertó ya NO sabía si era un hombre o un gato>> Robert Redford. Pelíkula: "Propiedad Condenada" (1966)

Charles Chaplin

Hablar de Charles Spencer Chaplin es hablar de un mito. El hombre ke kaminaba kon los pies hazia fuera. Se esforzó por vivir en un mundo tan absurdo komo el nuestro y para ello entraba en lutxa kon todas las fuerzas soziales si era preziso. Sin duda, era un rebelde nato pero ante todo un kaballero desde los piés a la kabeza. Él nos dejó dicho ke "un día sin una sonrisa, es un día perdido". Kuánta razón tenía! Pongamos entonzes una sonrisa en nuestro rostro y NO dejemos ke NADIE nos fastidie el día.

Halcón Amarillo

Yellow Hawk (Halcón Amarillo), Cheta'-zi, Sioux Yanktonai.

Halcón Amarillo, Sioux Yanktonai. Foto tomada por Edward S. Curtis en 1908.

Nazió en 1858, zerka de Fort Berthold (Dakota del Norte). Kuando tenía dieziséis años akompañó por primera vez a una partida de guerra, pero no logró nada, ni botín, ni gloria.

Más tarde, durante una eskaramuza kontra los nativos Apsaroke (Crow) en el río Musselshell (Montana), se prezipitó en el fragor de la lucha y sakó el kadáver de su hermano para llevarlo a kasa.

Ya siendo un poko mayor, lideraba una partida de guerra. Entonzes vieron a un enemigo solitario. Halcón Amarillo ordenó a sus guerreros ke esperaran y se enfrentó kontra el enemigo mátándolo kon su garrote de guerra. En otra expedición mató a otro enemigo de un primer golpe.

Halcón Amarillo kapturó a un kaballo atado de los Atsina (tribu Gros Ventre), zerka de Fort Belknap, y otro kaballo de los Cree.

Halcón Amarillo ayunó muchas vezes y siempre tuvo la misma visión: un anziano en las nubes, kon su kuerpo pintado de azul y sus piernas de kolor rojo. El anziano le anunció ke nunka sería herido en kombate, ke ganaría mutxos honores y ke viviría hasta una edad avanzada.

Halcón Amarillo se kasó a los veintitrés años de edad.

- "Kariño, hoy vienen a zenar los kompañeros de la ofizina ¡Eskonde los paraguas!"
- "¿Ké pasa? ¿Tienes miedo de ke los roben?"
- "NO, de ke los reconozcan"

Experimento

Han hecho un experimento kon las ratas. A unas ratas les han puesto músika clásica y NO ha pasado nada, y a otras ratas les han puesto músika Heavy Metal y se han komido hasta los bebederos del agua. 

El tabaco

Yo NO le digo a nadie que fume o que deje de fumar. Cada cual que haga con su cuerpo y alma lo que quiera o crea conveniente.

Muchas veces me han ofrecido tabaco y SIEMPRE lo he rechazado. La verdad es que preferiría que me dieran el importe del tabaco a que me ofrezcan "VENENO". ¿Cuánto cuesta un cigarro? ¿Cuánto un paquete de tabaco? Si me dieran el dinero me sentiría mucho más contento, ya sabría yo en ké gastarlo.

Much@s fumadoras/fumadores se burlan de mí y me dicen que yo NO voy a durar siempre. Eso es cierto, yo NO voy a durar siempre, NADA es eterno, tampoco ell@s. Pero cuando se les pregunta por ké fuman, suelen responder que "de algo hay que morir". Eso también es cierto, de algo hay que morir. Pero yo prefiero una muerte sin sufrimiento a tener que morir sufriendo a consecuencia del tabaco; y las estadísticas están ahí, yo NO me las invento... ¿Cuánta gente fumadora está en riesgo de padecer cáncer de pulmón? ¿A cuánta gente fumadora se le ha operado en los hospitales? ¿Es o NO es el tabaco la causa principal de muerte por cáncer entre hombres y mujeres?. Una última pregunta: ¿Cómo es una muerte a causa de la adicción al tabaco? ¿Se sufre o NO se sufre?. NO tengo más preguntas que añadir.

Teléfonos móviles y cáncer

Recientemente ha finalizado un estudio del departamento de Biología Animal de la Universidad alemana de Heidelberg sobre ondas electromagnéticas y el riesgo de cáncer derivado del uso de ciertos aparatos como los teléfonos móviles.

Los científicos estudiaron dos grupos de cobayas: a uno de los grupos se le colocó un teléfono móvil en la jaula; al segundo grupo un teléfono tradicional.

Tras seis meses de estudio se llegó a la conclusión de que los ratones NO saben llamar por teléfono.

(...ni falta ke les hazen.)

Un hombre entró el otro día en la tienda deR pueblo y le dize al dependiente:
- "Akí vengo a pagar el dinero ke le debo del karrito del niño"
- "Ok! ¿Y ké tal está el niño?"
- "Muy bien. Mañana se va a hazer la mili"

Recolectoras de saguaro

El saguaro o sahuario, komo komúnmente se konoze a esta planta, es el cactus kolumnar típiko del Desierto de Sonora. El fruto del saguaro es rojo y además komestible; madura en verano.

Akí vemos una imagen histórika de rekolectoras de Saguaro. La mujeres son de la tribu Maricopa.
La foto fue tomada por Edward S. Curtis en 1907.

La tribu Maricopa hizo buen uso de abundantes kosechas del desierto, inkluyendo la fruta ke krezía sobre el cactus más alto, el saguaro. Estas mujeres seguramente utilizasen palos largos para alkanzar este alimento.
Fotografía kreada por Edward S. Curtis en 1907.

NOTIZIAS ÚLTIMA HORA:
El mayordomo del rey se ha tragado una moneda de 2 €. Su majestad dize ke ya se lo deskontará a finales de mes.

Hay personas a las ke kon lo úniko ke se les kalienta la kabeza es kon el sekador del pelo!!!

La segunda mano de pintura

A veces es bueno dar una segunda mano de pintura a lo que estemos pintando. Un repaso, aunque sea somero, nunca está de más. Lo mismo ha de ocurrir en nuestras vidas; a veces es conveniente que nos paremos y nos sentemos a reflexionar para darle un repaso a nuestras acciones. Recapacitemos y purifiquemos nuestras almas de tal forma que cuando volvamos a retomar el camino de la vida, sepamos por dónde andamos y por dónde pisamos.

No sé por ké lo llaman "Alcohólicos Anónimos", kuando allí lo primero ke hazen es ponerse de pie y dezir: "Hola! Me llamo Pedro y soy alkohóliko”.

"El amor es ciego", lo dijo uno después de haberse kasado kon los ojos abiertos.

"La política es la mentira más grande ke hay en el mundo." Juanita Pérez, mi madre.

Niña del Desierto

Aunke esta niña parezca triste, los niños Apaches eran básikamente felizes y juguetones. Se kriaron en un ambiente permisivo y NO estrukturado kon la justizia. La orientazión de los padres prinzipalmente se centra en habilidades para la vida y la enseñanza moral. En el hogar Apache se pone siempre un gran énfasis en la ética cultural.

Fotografía tomada por Edward S. Curtis en 1904.

NOTIZIAS ÚLTIMA HORA:
Este ha sido el invierno más frío de los últimos 40 años. Ha hecho tanto frío ke se han visto a muchos políticos kon las manos en los bolsillos.

En un zementerio, en el epitafio de una lápida, aparezió eskrito lo siguiente:
<<Qué miras! Muerto estoy.
Yo era lo que tú eres, tú serás lo que yo soy.>> 

Los Klickitat son una tribu Nativo Americana del noroeste del Pacífico. Sus vezinos orientales fueron los Yakama, ke hablan una lengua estrechamente relazionada a la suya. Sus vezinos occidentales eran varias tribus de lengua Salish y Chinookan.

Los Klickitat se karakterizan por ser aktivos y emprendedores. Sirvieron komo intermediarios entre las tribus de la costa y las ke vivían al este de las Montañas Cascades (Cordillera de las Cascadas).

El etnónimo "Klickitat" se dize ke deriva de una palabra Chinookan ke signifika "más allá", en referenzia a las Montañas Rocosas. Los Klickitat, sin embargo, se llaman así mismos Qwû'lh-hwai-pûm ke signifika "gente de la pradera".

En 1855 la tribu Klickitat se trasladó desde el suroeste de Washington a la Reserva Yakama.

Fotografía de un guerrero Klickitat. Año1899. Fotógrafo: Benjamin A. Gifford.

Dos curas católicos diskuten kaminando por un jardín:
- "¿Crees ke algún día veremos el matrimonio para los sacerdotes?".- Pregunta uno, y responde el otro:
- "Nosotros NO, pero nuestros hijos seguramente!".

Esta es la parejita joven de rezién kasados ke llega a su departamento. El marido lleva a su esposa en brazos y al mismo tiempo, kon una mano, trata de meter la llave en la zerradura:
- "¡Maldita sea! NO enkuentro el agujero!".- Y dize la esposa:
- "¡Güennooo! ¡Po' zí que empiezas tú bien!"

Entra un hombre en el estanko y grita:
- "¡¡¡KIERO UNA KAJA DE ZERILLOOOOOOOOS!!!"
Y dize el estankero:
- "Bueno..., está bien. NO grites tanto, ke NO soy sordo. Lo kieres kon filtros o sin filtros"

Una niña estaba viendo el álbum familiar de fotos y de pronto le pregunta a su madre:
- "Mamá, ¿Kién es este hombre tan guapo y kon bermudas ke está tu lado en la playa?"
- "Es tu papá kuando yo lo conocí"
- "¡Ah! ¿Sí? ¿Este es mi papá? ¿Y quién es ese hombre kalvo y barrigón ke vive kon nosotros en kasa?"

Vista aérea de un kampamento Lakota. Varios tipis y karros por todo el kampo. Probablemente en la Reserva de Pine Ridge o zerka de allí. Año 1891. Fotografía de John C. H. Grabill.

CARCEL DEL PUERTO DE SANTA MARÍA.

El Director anunzia a los internos de la prisión:
- "¡¡¡En diez minutos, se apagarán las luzes de vuestras celdas y quiero silenzio absoluto!!! ¡¡Hoy llegará el señor ministro!!"
- "¿En serio? ¿Y kuántos años le han kaido a ese viejo sinvergüenza?"

Un anziano fue a ver a un hechizero para pedirle ke le kitara una maldición ke pesaba sobre él desde hazía 40 años. El mago le dijo:
- "Es posible ke la maldición desaparezca, pero debes dezirme ké palabras fueron dichas exactamente a las personas malditas"
El anziano respondió sin vazilar:
- "Yo os deklaro marido y mujer."

Cara Sucia

I-Te Sha-Pa, Dirty Face (Cara Sucia). Nativo Sioux Oglala. Fotografía realizada por Alexander Gardner en mayo de 1872, durante la Delegación a Washington D.C.

Un kamionero --bastante korpulento y muy bruto-- estaba sentado en un bar tomándose una zerveza, kuando un hombre rakítiko entró preguntando kién era el dueño del PITBULL ke había fuera.

Entonzes, el kamionero respondió molesto:
- "¡Es mi perro! ¿Tienes algún problema?"
El pekeño individuo kontestó:
- "No, no tengo, pero kreo ke mi perro ha matado al tuyo"
El kamionero se levantó de pronto y dijo:
- "¿Ké? Pero, ¿Ké klase de perro es el tuyo?"
- "Un caniche"
- "¿Un caniche? --gritó el kamionero-- ¿Cómo puede matar una mierda de caniche a un pitbull?!!"
- "Bueno, kreo ke se atragantó"

A partir de ahora, voy a dejar de preokuparme por las opiniones de l@s demás ¿Ké opina usted?

Cuento para leer:

Esto era un hombre ke entró en un tabanko de Trebujena y dijo:
- "Hola, soy yo".- Pero kuando salió NO era él.

FÍN