Nalleka. Mujer Cree. Fotografía tomada por G. A. Hanes and Company. Calgary, Alberta. Junio de 1885.
lunes, 22 de diciembre de 2014
Oyeee!! A l@s habitantes de Jerez de la
Frontera se les llama jerezan@s; a l@s de Lebrija, lebrijan@s;
pero... ¿Sabéis kómo se llaman l@s habitantes de Belén?
Respuesta: "Figuritas".
domingo, 21 de diciembre de 2014
Un profesor de Ciencias Naturales
preguntó a sus alumn@s: cuál es el PRIMER animal en la selva en DAR
miedo, además del león??.
NO quisiera dejar pasar por alto a uno
de los músicos que más me ha impresionado últimamente. Me gustaría
darlo a conocer a quien NO lo conozca y recordarlo a quien lo haya
olvidado. Digo esto porque me consta que aquí en Ex-paña NO estamos
por la labor de recuperar el legado que han dejado grandes artistas
de pueblos latinoamericanos, siendo muchos de estos pueblos:
'hispanohablantes' como el nuestro. Lo de “hispanohablantes” lo
refiero porque con mayor facilidad deberíamos sentir lo que nos
transmite la música que comparte un mismo idioma.
NO es que yo me las quiera dar ahora de
listo, pero mucha gente sabe --al menos la que me conoce-- que hago
el intento de escuchar todo o casi todo tipo de música. Y, en esa
línea, he descubierto al rey ¡Síp! Porque el hombre del que os voy
a hablar está catalogado como “el rey de los trovadores”.
También lo llaman “el Jíbaro del Yumac”, porque nació en el
barrio Membrillos de Camuy (Puerto Rico) en 1914 (Yumac es Camuy al
revés).
Él es GERMÁN ROSARIO, trovador y
poeta, empezó a cantar a la edad de 12 años pero NO fue hasta 1952,
casi con cuarenta tacos, cuando grabó sus primeros éxitos en Nueva
York. Y, ahí mismo, en Nueva York, fue donde murió en 1972.
Poco más sé de este hombre, apenas he
logrado encontrar información, tan sólo que actualmente sus restos
descansan en Quebradillas donde se crió y que todos los años, el 11
de marzo, se le canta o se le cantaba en la tumba.
Lo que más me ha llegado al alma
cuando lo he escuchado es esa melancolía que denota en sus
canciones. Sus canciones, por cierto, cuentan historias. NO son
canciones faltas de sustancia porque, otra cosa que quería decir
aquí, Germán Rosario es para mí un músico que emplea un rico
vocabulario.
Os dejo una de sus canciones: “Caídos
en Vietnam”. Puerto Rico aunque tenga autogobierno, sus ciudadan@s
son ciudadan@s estadounidenses desde 1917. Esto hizo que los
residentes de la isla tuviesen que prestar el servicio militar
obligatorio. NO se les permitían votar por el presidente de los
Estados Unidos, ni tener voto en el Congreso norteamericano pero sí
tenían el Derecho de matar y ser matado bajo la bandera estrellada
norteamericana. Germán Rosario, le canta en esa canción a aquellos
soldados que fueron a combatir al frente de batalla y que nunca
regresaron a casa. En otras palabras, Germán canta por lo absurdo de
la guerra y resume sus sentimientos en una canción de denuncia.
Espero que la escuchéis, a ver si NO es verdad que os transmite
algo...
Le dije a una chika: - "¿Kieres
kasarte konmigo?.".- Y ella me respondió: - "NO!!,
pero te admiro por tu buen gusto."
White Bear (Oso Blanco). Nativo Crow. La autoría de la foto es
atribuida a David F. Barry, alrededor de 1890.
EN LA KONSULTA DEL PSIKIATRA...
- "¡Doctor! ¡Doctor! Mi hijo se
kree ke es una GALLINA." - "¿Y desde kuándo le okurre
eso?." - "Pues desde haze seis o siete meses,
doctor." - "¿Y por ké NO has venido a dezírmelo
antes?." - "Porke nezesitábamos los huevos!."
Wopite, Scattered Corn (Maíz
Disperso), la hija de Moves Slowly (Se Mueve Lentamente) y la esposa
de Holding Eagle (Sostiene el Águila). Tribu Mandan. Fotografía
tomada por Edward S. Curtis en 1908.
Wopite, Scattered Corn (Maíz
Disperso), la hija de Moves Slowly (Se Mueve Lentamente) y la esposa
de Holding Eagle (Sostiene el Águila). Tribu Mandan. Fotografía
tomada por Frances Densmore en 1912.
Wopite, Scattered Corn (Maíz Disperso)
nació a mitad del siglo XIX. Era hija de Moves Slowly (Se Mueve
Lentamente), kien fue el último sacerdote del maíz de la tribu
Mandan. Su madre, Medicine Seed (Semilla de Medicina), le enseñó a
konstruir una adekuada kasa de tierra. Durante su vida, Maíz
Disperso konstruyó tres kasas de tierra para su propio uso. En 1929,
kon fondos de la State Historical Society (Sociedad Histórica del
Estado), ella konstruyó una kasa de tierra en los jardines del
Capitolio.
Maíz Disperso kon una zoleta. Fotografía tomada alrededor de
1915. Fotógrafo deskonozido.
A vezes, kuando zierro los ojos, NO
puedo ver.
...me considero un 'chatarrero de
ideas', en el sentido de que voy recogiendo todas aquellas
ocurrencias que la gente ya NO quiere. Luego, les voy dando forma,
pero eso ya es otra historia.
NO es lo mismo un chatarrero de ideas
que un ladrón de ideas. Un ladrón de ideas es quien te roba la idea
entera, y para mí eso NO tiene ningún mérito. Un chatarrero de
ideas es quien toma aquella idea, o parte de la idea, que ha sido
rechazada y que ya NO quiere nadie. Pongo un ejemplo, para que me
entendáis: De pronto un día a alguien se le ocurre una idea y
resulta que todo el mundo NO la ve, yo la veo y me la quedo para mí.
De pronto un día al más torpe de la clase se le ocurre una idea,
pero a nadie le gusta esa idea. La gente nada más escucharlo dice:
“¡Valiente pamplina ha dicho el tonto ese!” o “¡Vaya tontería
más grande está diciendo el mamarracho ese!”. ¡Joé!, tanto es
repudiada esa idea, que NO es aceptada por nadie, pero nadie se ha
parado a pensar que esa idea puede ser una brillante idea. Entonces,
viene el chatarrero y se lleva la idea para su casa.
Normalmente, el chatarrero de ideas es
considerado igual de tonto o más que el que ha dicho la idea, pero
juega con una ventaja: que sabe que algún día esa idea le puede
servir.
¡Ea!, pues ya sabéis lo que es un
chatarrero de ideas. Así que si tenéis una idea que NO os guste,
que NO queráis, o si sabéis de alguien que NO la quiera, aquí
estoy yo para recogerla. Sólo tenéis que decírmela. Estoy
dispuesto a escuchar a TODO el mundo.
P. D.--> NO me llaméis a las cuatro
de la mendrugada que NO estoy en horario laboral. (Marin El Punki -
Perro Loko).
Kuando hay tormenta, ¿por ké
primero se ve el relámpago y se eskucha el trueno después?
Respuesta: Porke tus ojos están
delante de tus orejas.