El viaje definitivo

…Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros
cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.

Todas la tardes, el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.

Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado,
mi espíritu errará, nostálgico…

Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido…
Y se quedarán los pájaros cantando. (Juan Ramón Jiménez. Poemas agrestes 1910-1911).

***

Rezita: Francisco Valladares

La mujer que está sentada es mi abuela paterna Isabel Caro Galafate; abuela paterna también de mis primas Susana Marin Collantes e Inma Marín Collantes y abuela materna de mis prim@s Mercedes Castellano Marín, José Antonio Castellano Marín, Isabel Castellano Marín, y Rocío Castellano Marín.

La mujer que está de pie es Andrea, abuela materna de mis primas Susana Marín Collantes e Inma Marín Collantes.

Según dice mi prima Susana, la foto se tomó por estas fechas tan especiales. Cuenta también mi prima que las dos abuelas habían tenido una pelea entre ellas a cuenta de la guapura de sus hijos. Es decir, su abuela Andrea decía que sus hijos eran más guapos que los hijos de mi abuela Isabel y viceversa; mi abuela Isabel decía que sus hijos eran mucho más guapos que los de la abuela Andrea. En medio del enfrentamiento, imagino que estaría mi prima Susana sin saber qué decir, ni qué hacer... (Marin El Punki - Perro Loko).

Cuando el famoso psiquiatra europeo Carl Gustav Jung visitó a los Indios Pueblo en Nuevo México, entabló conversación por primera vez con un hombre NO europeo, es decir, con un hombre NO blanco. Era un cacique del Pueblo de Taos, un hombre inteligente de entre cuarenta y cincuenta años. Se llamaba Ochwiä Biano (Lago de Montaña). Este indígena pensaba que los blancos estaban locos...

Jung le preguntó por qué creía que los blancos estaban locos. A lo que el indígena respondió:
- “Ellos dicen que piensan con la cabeza”.
- “Claro que piensan con la cabeza", replicó Jung, "¿cómo piensan ustedes?”, preguntó.
Y el indígena, sorprendido, respondió:
- “Nosotros pensamos aquí”
y señaló el corazón.

Jung quedó sumido en largas reflexiones. Por vez primera en su vida le pareció que alguien le había trazado un retrato del auténtico hombre blanco.

(Memórias, Sonhos, Reflexões, p. 233)
Diálogo de Jung con un indígena de una tribu de Nuevo México (1924-1925).

Fulanito kompró un borrico a un campesino por 100 €uro$. El campesino akordó entregarle el burro al día siguiente. Al día siguiente, el campesino le dijo a Fulanito:
- "Lo siento hijo, pero tengo malas noticias. El borrico ha muerto."
Fulanito le respondió:
- "Bueno, pues entonces devuélveme el dinero que te pagué por el borrico."
- "NO puedo, hijo. El dinero ya me lo he gastado..."
- "Está bien. Entonces, traeme el borrico muerto."
- "¿Y qué vas a hacer con él?".- Preguntó el campesino.
- "Lo voy a rifar."
- "NO se puede rifar un burro muerto."
- "Claro que se puede, tú obsérvame. Yo NO voy a decirle a nadie que el borrico está muerto."

Un mes más tarde, el campesino se enkontró kon Fulanito y le preguntó:
- "¿Qué pasó con ese borrico muerto?"
Fulanito le respondió:
- “Lo rifé. Vendí 500 papeletas a 2 €uro$ y obtuve un beneficio de 998 €uro$."
El granjero volvió a preguntarle a Fulanito:
- "¿Nadie se quejó?"
Y Fulanito le dijo:
- "Sólo el muchacho que ganó. Así que le devolví sus 2 €uro$ y tan tranquilos; asunto solucionado."

Fulanito actualmente trabaja en un importante Banco de Ex-paña komo asesor financiero. FIN DE LA HISTORIA.

Mujeres y niñ@s de la tribu Ute del Sur. Fotografía tomada por Harry H. Buckwalter alrededor del año 1900. Fuente - Biblioteca Pública de Denver.

Sería por este tiempo y era yo muy pequeño, cuando un día llegaron dos amigos de mi padre a mi campo. Mi padre estaba entonces podando la viña.

Los dos amigos se dijeron: "Mira, ahí está el 'Chorla' podando la viña, vamos a meternos con él."

Cogieron andando por la vereda hasta llegar donde se encontraba mi padre. Cuando llegaron y vieron que mi padre íba a "raspar" y meter el corte con el tijeretón en uno de los brazos de la cepa (en el pulgar), le dijeron alarmados:
- "¡Cuidao, Chorla!, ¿Qué bas a hacé?. Eza NO é la yema zuya. Eza é de ceco."
- "¿De cecooo? --Se preguntó extrañado mi padre al pronto que comenzó a darles explicaciones-- Amo bé, ci este é el brazo izquierdo, este é el úrtimo corte y esta é la yema que mira pa' la cuesta la cepa..., esta é la zuya ¿no?."
- "Que NO, que NO... Fíjate tú bien, berá cómo NO é la zuya!".- Volvieron los dos amigos a poner en dudas al pobre de mi padre.

Mi padre, sabiendo por demás que la cepa era fácil y que NO tenía nada de complicaciones para podarla, notó algo de "cashondeíto" en los rostros de sus dos amigos. Entonces, reventó... Ya os podéis imaginar cómo se ponía mi padre --un hombre cerrado de campo-- cuando alguien pretendía llevarle la contraria:
- "¡¡Joío Dió, ezo cómo bá a cé!!. Ujtede, que llebái toa la bida en er campo, cómo podei decí que esta yema de aquí NO é la zuya!!!. ¿NO ehtai biendo que esta yema é de berde?."
- "Güeno, nojotro te lo habemo disho, Migué. Ahora á lo que tu quiera, pero que eza NO é la yema que tiene que dejarle a la zepa, é la otra. Tú eshanos cuenta..."

Mi padre, rendido y con la cabeza ardiendo, seguramente debido también a que llevaba un buen rato (toda la mañana) podando, finalmente dijo:
- "¡Ea!, po' boy a poarla como decí ujtede."
Entonces, abrió el tijeretón de podar y cortó. Inmediatamente, los dos amigos rompieron a reírse y le dijeron:
- "¡Adió, ya te equibocaste, Chorla!, ¡Ya te cargaste una cepa!."
- "¡Ea!, po' ya está la gracia hesha... Bamo, bamo,..."
- "NO paza ná, Chorla, pa' la castra la corrige..." […]

Esta fue una de las muchas anécdotas que le sucedió al pobrecito de mi padre, Miguel Marín Caro 'EL CHORLA' (05/01/1947 - †15/02/1999), y que a mí me gusta mucho recordarlas. Precísamente, el otro día, cuando yo estaba podando mi viña, me acordé de esta historia. (Marin El Punki - Perro Loko).

¿Habéis eskuchado la historia sobre el tipo ke se ahogó mientras estuvo kavando una tumba para un amigo?

Su amigo había pedido ke lo enterraran en el mar...

Una anziana bebió por primera vez Whisky. Después de ingerir un trago, pensó un momento y dijo:
- "Extrañamente, el líquido sabe exactamente igual que la medicina que tuvo que tomar mi difunto marido durante veinte años."

Donkey - Burro. Fotografía tomada a las 9:44h. de la mañana del viernes 11 de diciembre de 2015. Kortijo de Monasterejo (Trebujena).

Dos hombres fueron a pescar. Uno de ellos era un pescador experimentado, el otro NO.

Kada vez ke el pescador experimentado atrapaba un pez grande, lo ponía en la espuerta de hielo para mantenerlo fresko. Kada vez ke el pescador inexperto atrapaba un pez grande, lo arrojaba de nuevo al río.

El pescador experimentado observó ke esta misma eszena kontinuaba durante todo el día y finalmente se kansó de ver cómo el pescador novato devolvía los peces grandes al río.
- "¿Por qué tiras al río todos los peces grandes que capturas?".-Preguntó.

El pescador inexperto respondió:
- "Porque sólo tengo una sartén y es muy pequeña."

Un tipo entró en la iglesia mientras transkurría la misa de un entierro. Se acercó al cura y le pidió la kontraseña para la conexión del wifi. El cura le respondió:
"¡¡¡Un poco de respeto por los muertos, por Dios!!!."
Y el tipo volvió a preguntarle:
"Ok!, ¿todo en minúsculas y sin espacios?."

Diskurso de Charles Chaplin en 'El Gran Dictador' (1940).

Estoy sembrando “chícharos de experimento”. Primero los siembro y kuando los koja, experimento cómo están de buenos. (Marin El Punki – Perro Loko).

'Pimiento de Cerecilla Lengua de Jilguero' (Capsicum annum L.), kultivado en Trebujena.

Cabras. Foto tomada a las 9:40h. de la mañana del jueves 26 de noviembre de 2015. Trebujena City.

Chicas Navajo llevando joyas. Fotografía tomada por Talcott Harmon Parkhurst. Fecha: 1935?

Explorando territorios salvajes... Esto NO es un paisaje del Lejano Oeste, pero komo si lo fuera.

Cantera de Monasterejo (Trebujena). Fotografía tomada a las 9:40h. de la mañana del viernes 27 de noviembre de 2015.

Un profesor de Filosofía Excéntrica de la Universidad de Massachusetts entró muy diligente en el aula para poner el examen final a sus alumn@s, después de un largo y duro kurso repleto de teorías.

La clase ya estaba sentada y preparada para kuando el profesor mostrara la pregunta. El profesor, cogió su silla, la sakó fuera de su escritorio y escribió en la pizarra: "Usad todo lo que hemos aprendido en este semestre, probad que NO existe esta silla."

Las manos NO paraban de eskribir; las gomas de borrar, borraban; los folios se gastaban de una manera furiosa... Algun@s estudiantes escribieron más de TREINTA páginas en una hora, tratando de refutar la existenzia de la silla.

Uno de los alumnos de la clase sin embargo, había terminado en menos de un minuto. Nada más komenzar el exámen, lo vieron levantarse, entregar un solo folio y marcharse.

Semanas más tarde, kuando fueron publikadas las calificaciones, el resto del alumnado se preguntó cómo pudo haber konseguido un "10", un Sobresaliente, kuando apenas había escrito nada en absoluto. Su respuesta konsistió en DOS palabras: "¿Qué silla?".

Campamento Crow

Campamento Crow. Fotografía tomada por Elsa Spear Byron. Año: 1924. Localización: Crow Agency, Montana (Estados Unidos).

El maestro le pidió a su clase ke dijera lo ke sabían azerka de las ballenas. Una niña tomó la palabra y dijo ke Jonás fue tragado por una ballena.
El maestro sonrió y dijo ke NO kreía ke fuera probable, porke a pesar de ke las ballenas puedan ser grandes, sus gargantas NO son lo sufizientemente grande komo para tragarse a un hombre.

Sin embargo, la niña se mantuvo firme, y sostuvo ke Jonás fue TRAGADO por una BALLENA. El maestro se estaba impazientando, y reiteró ke esto era físikamente imposible.
Pero la chica NO se inmutó, y dijo ke kuando ella muriese y llegara al cielo, se lo preguntaría a Jonás.
"Pero, ¿qué pasa si Jonás fue al infierno?".- Preguntó el profesor.

La niña respondió: "Entonces se lo preguntas tú!!."

De kómo la tortuga le ganó a la liebre [Fábula de Esopo]. 

Mujer Arapaho NO identifikada. Fotografía tomada por Charles H. Carpenter en 1904.

Un matrimonio iba conduciendo por un camino rural para visitar a unos amigos ke vivían en un pueblecito ubicado en la sierra.

Llegaron a un bache muy fangoso en la karretera y el coche se kedó ataskado. Después de estar alrededor de una hora tratando de sakar el coche, vieron a un agrikultor ke venía por el kamino konduziendo un enorme tractor.

El agrikultor se detuvo kuando vio al matrimonio kon su problema y se ofrezió a tirar del coche kon su tractor y sakarlo del barro por CINCUENTA €uro$. El marido azeptó y en kuestión de un par de minutos el coche estaba fuera del fango.

El agrikultor se volvió hazia el marido y le dijo:
- "¡Ea!, usté é el décimo coshe que he zacao hoy del barro."
Entonces, el marido miró con incredulidad lo bien labradito que estaban los campos a su alrededor y le preguntó al agrikultor:
- "¿Y cuándo tienes tiempo para arar sus tierras? ¿Por la noche?."
Y le respondió el agrikultor:
- "NO, por la noche es cuando vengo a echarle agua al hoyo!."

Sarah Vaughan

“Cuando canto, los problemas pueden sentarse a la derecha en mi hombro y yo ni siquiera darme cuenta.” Sarah Vaughan (27/03/1924 - †03/04/1990).

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SARAH VAUGHAN (27/03/1924 - †03/04/1990).- Kantante estadounidense de Jazz. Junto kon Billie Holiday y Ella Fitzgerald, está konsiderada por muchos komo una de las más importantes e influyentes vozes femeninas del género.

Un hombre entró en su bar favorito kon una sonrisa de oreja a oreja en su rostro.
Kuando se sentó en un taburete junto a la barra y pidió su jarra de zerveza, uno de sus amigos le preguntó por ké estaba tan feliz.
- "Estoy muy contento porque mi coche ha sido robado".- Respondió el hombre.
- "Pues eso NO es motivo para estar tan contento."
- "Sí, que lo es!!. Mi suegra estaba sentada en el asiento de atrás y ahora el ladrón tendrá que aguantarla!."

Un pingüino entra en un bar, se dirige al mostrador y le dize al kamarero:
- "¿Has visto a mi hermano?"
El kamarero le responde:
- "NO lo sé. ¿Qué aspecto tiene?"

Kasita del Guarda de Monasterejo (Trebujena). Fotografía tomada a las 10:39h. de la mañana del jueves 10 de diciembre de 2015.

Un niño pekeño de los Apache San Carlos, bailando una canción Apache durante una Danza Ceremonial. ¿NO es lindo?

Annette Suisson y su hija Eunice de la banda de Geronimo. Apaches Chiricahua. Fotografía tomada por John Nicholas Choate en octubre de 1888.

Mandrágora

La planta amada por las brujas y temida por los pueblos.

Aquí, en Trebujena, la hay. Crece en climas cálidos, pero en bosques o lugares sombríos, a la vera de los ríos y arroyos donde la luz del sol casi NO penetra.

La palabra 'Mandrágora' es de origen griego y quiere decir: "dañino para el ganado".

Hay que tener mucho cuidado con esta planta, puesto que es muy TÓXICA. Cuando aún NO ha echado la flor, alguien podría confundirla con una acelga y cualquiera sabe lo que pasaría si la coge... Sin embargo, pese a su posible parecido, las hojas de la Mandrágora son más rugosas y oscuras.

Sus flores, en forma de campanita, son malolientes y de color blanco violáceo. Su fruto se asemeja a una manzanita pequeña y es VENENOSO. Sus raíces son retorcidas, bifurcadas, y en ocasiones se parecen a un rostro o a un cuerpo humano. Estas formas singulares que adoptan las raíces, han contribuido a la leyenda de la Mandrágora como una planta asociada a los hechizos y la brujería.

La fama de la Mandrágora es casi tan antigua como la humanidad misma. De hecho, existen documentos que la describen como una planta que: "adormece el primer día y vuelve loco el segundo".

Puede llegar a provocar la muerte si es ingerida directamente, y tiene actividad a través de la piel, por lo que es poco prudente manipular sus hojas, frutos y, sobre todo, sus raíces. Entre los síntomas de intoxicación por Mandrágora se han documentado mareos, dificultades para respirar y bradicardia. Su cultivo es peligroso y desaconsejado.

En la medicina antigua las hojas de Mandrágora hervidas en leche se aplicaban a las úlceras; la raíz fresca se usaba como purgante; y macerada y mezclada con alcohol se administraba oralmente para producir sueño o analgésico en dolores reumáticos, ataques convulsivos e incluso de melancolía. En tiempos de Plinio se empleaba como anestésico, dándole al paciente un pedazo de raíz para que la comiera antes de realizar una operación.

NO existen registros de dosificaciones exactas. Únicamente hay menciones en el sentido de que su uso en pequeñas cantidades era seguro, mientras que en dosis mayores provocaba delirios y locura o muerte por intoxicación.

P.D.--> Fotografía de una Mandrágora del 'Cerro Jaranilla' – Trebujena. Diciembre de 2015. (Marin El Punki - Perro Loko).

Kasita del Hortelano de Monasterejo (Trebujena). Fotografía tomada a las 10:45h. de la mañana del viernes 11 de diciembre de 2015.