Hay gente ke si akaso ha visto la salida del sol en la televisión, porke es demasiado perezosa para levantarse y verla de verdad.

Érase una vez un cristiano, un musulmán y un ateo jugando a una partida de naipes. En un momento dado, se apagó la luz y los tres individuos kedaron a oskuras.
El cristiano komenzó a rezar:
- "Señor, por favor, dénos una vez más la luz, para que podamos terminar la partida".
Komo NO se hizo la luz, el musulmán también rezó:
- "¡Alá es grande! Alá nos hará ver la luz. Alá permítenos terminar la partida".
El ateo, harto de esperar, se levantó, kambió la bombilla de la lámpara y se enzendió la luz.

Hoy me he encontrado con esta criatura en el campo. Aquí en Trebujena, así como en otras muchas zonas, la solemos conocer como "Curita" (por el parecido con las vestimentas sacerdotales).

Por esta época del año, en la primavera, es normal ver a este escarabajo cruzando los caminos. Mi padre solía echarle una saliva encima y el animal segregaba una especie de liquidillo rojo que parecía sangre. Entonces, mi padre decía que el Curita había reventado. Ese liquidillo que expulsa, NO es más que un medio de defensa que el Curita produce cuando se siente amenazado. Es tóxico, puede provocar daños en la piel (irritación, erupciones...), y sí algún animal lo toma, puede además, ocasionar molestias en sus riñones.

El Curita se alimentan de plantas, sobre todo de hojas de las que se comen todo excepto el nervio central. (Marin El Punki - Perro Loko).

Vista del Amanecer desde el Cementerio de Trebujena. (Abril de 2015)

...Yo NO sé lo ke tiene mi tierra ke hasta los amanezeres son bonitos!! (Marin El Punki - Perro Loko).

La esposa antes de akostarse:
- "Querido, ¿por qué NO me dices alguna vez unas palabras cálidas?"
Y el marido le responde:
- "Infrarrojos, calentador, verano, sol, radiador, termo,..."

Tillie

Tillie. Mujer Crow. Fotografía tomada por Richard Throssel entre 1902-1933.

Me comentan ciert@s compañer@s del campo que tienen problemas con 'la pringue' y los pulgones en sus plantas.

La verdad es que este año está apareciendo con demasía este tipo de plaga. Las condiciones climatológicas están siendo MUY favorables para que los pulgones se propaguen. El tiempo está viniendo bastante seco y la ausencia de lluvias abundantes hace que insectos como los pulgones NO mueran...

Pulgones hay muchos, los hay de varios colores (verdes, negros, marrones,...) y se alimentan a base de chupar la savia de las plantas, sobre todo los brotes tiernos. Si alguna vez habéis tenido pulgones en vuestros cultivos, os habréis podido percatar de que las hojas de las plantas están llenas de manchas amarillentas o agujeritos; el tallo y los botones florales se enrrollan y se deforman,... Y, además, si tocáis las hojas, a menudo se os vendrá a la yema de los dedos una sustancia pegajosa, la temida 'pringue'. Esta pringue NO es más que una sustancia que los pulgones segregan y que se llama "ligamaza".

Las hormigas chiquetitas son atraídas por esta sustancia y se alimenta de ella, en vez de comerse a los pulgones. Luego, lo que hacen estás hormigas chiquetitas es llevarse a los pulgones a otras hojas más frescas. Es decir, ambos animalitos --pulgón y hormiga chica-- se benefician mutuamente. Pero NO todas las hormigas son así. Existe una hormiga que es de color negro mate. Esta hormiga es conocida como la "Hormiga Gitana" y se puede ver mucho por los campos. La hormiga gitana combate a los pulgones. Una sola vez al día, a primera hora de la mañana, la hormiga gitana suele subir a las cepas de la uva, a los árboles frutales, o a cualquier otra planta, bebe un poquito de agua de cualquier gota de rocío y de paso, si encuentra algunos pulgones, se los come o avisa a sus compañeras para que también se alimenten de ellos. Luego, cuando el sol comienza a apretar, la hormiga gitana se vuelve a su agujero y ya NO vuelve a salir hasta por la tarde o al otro día.

En realidad, para combatir o prevenir las plagas de pulgones, yo suelo emplear DOS o TRES remedios ecológicos, aunque existen varios más. Veréis, fuera a parte de las plantas aromáticas --repelentes de pulgones (salvia, romero, ajo,...) o atractoras de insectos benéficos (altabaca, borraja, caléndula,...)-- yo uso el purín de ortigas o el jabón de potasa. También vale una cucharada de jabón neutro por un litro de agua. El purín de ortigas fortalece la planta y la abona, mientras que el jabón de potasa lo que hace es asfixiar a los pulgones en la propia planta.

También, si fabricamos una pócima a base de ajos, podemos utilizarla como repelente de pulgones o de insectos dañinos para nuestras plantas. La pócima se puede hacer machacando cinco dientes de ajos y hervirlos durante media hora con un litro de agua.

Espero que este artículo te pueda ayudar para solucionar tus problemas con los pulgones en las plantas. ¡¡Salud y Buena Cosecha!!. (Marin El Punki - Perro Loko).

'LAPIZ-TOLA'.- Esta kreo ke es una de mis mejores armas, "LapizTola"; porke muchas vezes, hablando, tengo la sensazión de ke nadie me entiende o ke muy poka gente se dispone a eskucharme. Sin embargo, eskribiendo, kualkiera se mete konmigo ¡Ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja!. (Yo debí ser periodista, en vez de chapuzas...). Marin El Punki - Perro Loko.

Un estudiante de Agraria observa a un viejo agricultor mientras podaba un árbol y kon mucha altanería le dirigió la palabra:
- "Sus métodos de poda son demasiado anticuados... ese árbol NO va a producirte ni una sola manzana."
Y el agricultor, riendo, le respondió:
- "Claro, porque NO es un manzano, es un peral."

(Más sabe el diablo por viejo ke por diablo).

Vista del Cortijo de Mojón Blanco. A las 10:30 h. de la mañana, del día 04 de mayo de 2015.

Cortijo de Mojón Blanco.
Actualmente, una gran parte de los cortijos de Andalucía se encuentran en un estado lamentable.

Lindero y puerta de acceso entre Mojón Blanco y las tierras de Capita.

"LO DE LAS MOTOS" - Circuito Jerez.

Pues ahora kon esto de "las motos", pasó un motero por la carretera de Jerez-Trebujena (o Trebujena-Jerez) y en la cuneta había un cabrero con la piara de cabras. El motero para su moto en un ladito de la carretera y le dice al cabrero sin quitarse el casco de la cabeza:
- "Mira, compadre, qué casco más güeno ma' comprao. Un "zoan", un casco nuevo,...!!"

El cabrero se le queda mirando, sin decir nada, y el motero NO paraba de vacilar con el casco, y en esto que le dice:
- "Mira, compadre, pégame con la chivata por la cabeza, que a mí con el casco puesto NO me va a doler, ni me va a pasar nada!!. Pégame fuerte con la chivata, verá qué casco má güeno...!!"

El cabrero, sin dudarlo dos vezes, echó mano de la chivata [garrote de los cabreros, pastores o vaqueros] y le arreó un tremendo chivatazo al motero por toda la testa, y del chivatazo que le dió, se le salió los sesos por los agujeros de la nariz. Entonces el cabrero agarra y le dice al motero:
- "¡¡¡...Y zuénate bien loh mocoh que ahora éh cuando te boy a pegá fuerte de berdá!!!."

JesuKris†o está muerto, Diox está muerto.

Ya es Viernes Santo. Hoy Diox está muerto, lo hemos matado al igual que matamos a tant@s otr@s en las guerras. Y lo peor de todo es si el Domingo de Resurrección el mesías resucitará o NO. Más bien, pienso que está muerto y bien enterrado; y que ni siquiera se plantea levantar de nuevo la cabeza. Total… Si en verdad resucitara volveríamos a crucificarlo, pero esta vez NO con clavos sino con pegamento, para que NO pudiera despegarse nunca del madero.

La ejecución vendría ordenada por el presidente de los Estados Unidos, con el respaldo de los demás presidentes del mundo, al igual que condenaron y TODAVÍA condenan a tant@s otr@s a la horca, a la silla eléctrica, a la inyección letal, al fusilamiento, a la cámara de gas, a la decapitación, a la lapidación, al garrote vil o, A MORIR LENTAMENTE CON LA CRISIS!!!.

Ké Diox nos salve!!

...Vete tú a saber si Diox todavía existe. Hace tiempo que lo mataron. (6 de abril de 2012. Marin El Punki - Perro Loko).

Mujer Cheyenne del Sur. Fotografía tomada por Edward S. Curtis en 1930.

Con el capitalismo la situación siguió empeorando... Los índices de pobreza fueron creciendo... La gente se fue empobreciendo... Hasta que sólo quedaron dos hombres ricos en la tierra; y uno le dice al otro:
- "Tengo tanto dinero que podría comprar el mundo".- A lo que el otro respondió:
- "NO, yo NO vendo".

Muchachos Ute. Fotografía tomada por Charles Ellis Johnson a finales del siglo XIX.

La vuelta al campo

Pues yo pienso que debemos volver al campo; pero volver NO para explotarlo según los modos convencionales, sino para obtener nuestros propios recursos de manera sostenible.

(Por cierto, tiene guasa que le hayan llamado “Alcampo” a una de las cadenas de supermercados más grandes de toda Ex-paña).

Tenemos que 'RECONVERTIR' el campo, hacer que vuelva a su estado natural, a como estaba antes de experimentar el cambio hacia la modernización. Miren ustedes, la industrialización y tecnificación del medio rural tan sólo puede obedecer a una sola cosa: a la explotación del mismo --mediante la introducción de monocultivos, proyectos de mega minería, campos de golf, etc.-- para beneficio único de unos cuantos.

Cuando los líderes políticos consideran que la única posibilidad para llevar el desarrollo al campo es con la industrialización, se equivocan completamente. El campo NO necesita que le inventen nuevas formas de producción. Ya en la Antigua Roma, Mesopotamia, China, la India o Egipto, tenían grandes conocimientos sobre producción. Lo que sí deberían hacer los políticos es escuchar a l@s campesin@s, respetar sus tradiciones y modos de vida y devolverles sus tierras.
Que se tenga en cuenta que el campo NO es el mundo de paletos que la burguesía siempre ha pretendido hacernos saber. Como decía José Domínguez Muñoz 'El Cabrero': “El campo tiene una escuela que NO tiene la ciudad, porque lo que el campo enseña nadie lo puede enseñar...”. El campo es un mundo autónomo, rico en saberes, en relaciones sociales,... Cosas buenas que se están perdiendo por culpa --creo yo-- de tanto 'depender' y 'querer depender' del capitalismo.

Yo, por ejemplo, y a diferencia de muchos de los movimientos de protestas actuales, NO reivindico nuevos modos de vida. ¿Nuevos modos de vida para qué?. Los nuevos modos de vida son los que ya tenemos. ¿Qué queremos?, ¿coches para todo el mundo?, ¿más carreteras?, ¿más iglesias?, ¿más aeropuertos?, ¿más trenes de alta velocidad?, ¿más teléfonos móviles?,... ¿Para qué sirve TODO esto?. ¿Nos hace más feliz disponer de grandes y altos edificios?. A lo mejor la corriente primitivista (tendencia del Anarkismo individualista) tuviera razón. Tal vez haga falta una desindustrialización en pos de una vida más sana y menos destructiva. NO sé, son cuestiones que estoy planteando... Lo que sí tengo claro es que yo en vez de reivindicar nuevos modos de vida, más bien defiendo desmantelar, destruir las estructuras que sostienen y alimentan al sistema capitalista.

Pedir la dimisión de ciertos políticos o pedir el voto para que salga elegido tal o cual partido, NO es cambiar de sistema; es cambiar simplemente de líderes, de amos,...

En vez de “nuevos” modos de vida, exijo la búsqueda de “antiguos” modos de vida, de viejas formas donde haya existido la verdadera solidaridad, el apoyo mutuo, la autogestión, el respeto por la naturaleza,... Y aquí entra lo de mi reivindicación por la vuelta al campo. Estoy seguro de que esos modos de vida existieron en el pasado y tuvieron éxito. Pongo el ejemplo de las Colectividades Anarkistas de Aragón. Lo que pasa es que las dictaduras, y el propio sistema capitalista en sí, se los cargaron. (Marin El Punki - Perro Loko).

Llega un hombre al médiko y le dize:
- "Doctor, tengo piedras en la vesícula, arena en los riñones y agua en la rodilla ¿Qué debo hacer?"
- "Pedir un permiso de obra".

Tengo una aplicación en el móvil que me dice cuando va a llover y cuando NO va a llover, ya que del Parte del Tiempo que ofrece la tele NO me fío ni un pelo. Tenemos una barbaridad de canales y cada uno dice una cosa.

Sin embargo, NO entiendo muy bien la aplicación del tiempo que tengo en el movil, porque de buenas a primeras aparece un montón de nubecitas negras en forma de tormentas y al final lo que caen son cuatro gotas. Ayer, por ejemplo, parecía que iba a caer el diluvio universal y la gente decía que íba a llover CUARENTA litros. Mejor me fío de las advertencias que me dan los clavos de mi brazo derecho, la artrosis avanzada de cadera, o la bala que tengo metida en la pierna izquierda. Cuando va a llover, me duelen hasta las pestañas.

También podría preguntarle a mi buen amigo Antonio Moyano, de Trebujena, que él NUNCA, NUNCA se equivoca. (Marin El Punki - Perro Loko).

Cortijo de Monastarejo (Trebujena). 10:45h. de la mañana del martes 17 de marzo de 2015. A punto de llover...

Mujer Nespelem. Fotografía tomada por Edward S. Curtis en 1911.

El pueblo Nespelem forma parte de una de las doze Tribus Confederadas de la Reserva India de Colville, en el este de Washington. Vivía prinzipalmente zerka de las orillas del Río Nespelem, un alto afluente del Río Columbia, en un área ahora konozida komo Nespelem, Washington, ubikada en la Reserva India de Colville.