SIEMPRE lo dije y lo seguiré diziendo:
"Ni Podemos, Ni Ganemos, Ni Izquierda Unida, Ni P.S.O.E., Ni
P.P., Ni NINGUNO de ellos. ¡¡¡¡¡NOSOTR@S, EL PUEBLO TRABAJADOR,
kontra el Poder, la Autoridad, la Explotazión y TODA serie de
INJUSTIZIAS!!!!!". (Marin El Punki - Perro Loko). ¡¡¡Anarkía
y Libertad!!! ⒶⒶⒶ
lunes, 3 de agosto de 2015
miércoles, 29 de julio de 2015
Hierba Dulce
Sweet Grass (Hierba Dulce). Chika Crow.
Fotografía tomada por David Frances Barry entre los años 1880-1890.
viernes, 24 de julio de 2015
De izkierda a derecha: Stopped With
Horses (Parado Con Los Caballos), Humane Chief (Jefe Humanitario),
Horse Sitting In The West (Caballo Sentado En El Occidente), As A Dog
But Yet A High Chief (Como Un Perro Pero Todavía Un Gran Jefe), y
Difficult Chief (Jefe Dificultoso).
Nativos Pawnee. Fotografía tomada por
William Henry Jackson, entre 1868-1871.
jueves, 23 de julio de 2015
Sunrise Dance
Ceremonia de la Danza del Amanecer.- La
llegada de la edad adulta para las niñas Apaches que empiezan a
florecer... Muchas madres Apaches quieren para sus hijas la
experiencia de la Ceremonia Sagrada, tal como ellas lo hicieron.
Un bailarín encapuchado, con una
corona imponente, moja un pincel hecho de hierba alta en una cesta
llena de arcilla blanca y polvo de maíz mezclado con agua y pinta el
rostro de la joven.
El pintor, que representa a los
Espíritus de la Montaña, hace un sonido de arrullo y baila al ritmo
de los tambores y el canto de un Hombre Medicina. Él canta sobre el
viaje de 'White Shell Woman', también llamada 'Changing Woman'
(Mujer Cambiante).
Esta es la culminación del paso de una
niña Apache a una mujer Apache. A pocos extranjeros se les permite
presenciar la Danza de la Salida del Sol, una tradición tan antigua
como la tribu Apache.
Cuando una niña Apache ha tenido su
primera menstruación, pasa por el 'Baile de la Salida del Sol' de
CUATRO días de duración, destinado a prepararla para la vida como
una mujer adulta. Durante la ceremonia ella se convierte en la 'Mujer
Cambiante', la madre mitológica de todo Apache, y hereda
temporalmente sus poderes curativos mágicos.
Al lado de la chica que va a
convertirse en 'Mujer Cambiante', baila una amiga que ya ha
completado el ritual y puede proporcionarle ayuda y apoyo.
En el segundo día, la chica comienza
su baile antes de la salida del sol y luego continúa durante SEIS
horas, frente a la esfera de color rojo brillante en todo momento.
Frente a ella hay una fila larga y recta de cajas llenas de
refrescos, dulces y otras golosinas, símbolos de una vida de
abundancia.
En la tarde del segundo día, la chica
y cuatro de sus amigas bailan con la 'Gaan', los Espíritus de la
Montaña, cuya presencia protege a los participantes de la enfermedad
y el mal.
En el tercer día, los Espíritus de la
Montaña pintan a la chica con arcilla blanca mezclada con harina de
maíz sagrado, una bendición en recuerdo de cuando, según el mito,
la Mujer Cambiante después de una gran inundación se lavó en
tierra en una concha de abulón, cubriéndose de barro desde la
cabeza a los pies.
A principios del siglo XX, cuando el
gobierno de los Estados Unidos prohibió las prácticas espirituales
y los rituales Nativos Americanos, la 'Ceremonia de la Salida del
Sol' fue un acto ilegal; como resultado, su práctica disminuía, y
las ceremonias se llevaron a cabo en secreto.
NO fue sino hasta 1978, cuando se
aprobó la 'Ley de Libertad Religiosa Indio Americana', cuando la
'Ceremonia de la Salida del Sol' se restableció abiertamente de
nuevo en la mayoría de las reservas.
'Sunrise Dance' (Danza de la Salida del Sol). DÍA PRIMERO.
'Sunrise Ceremony' (Ceremonia de la
Salida del Sol) de Maelyn y MacKayla. Bylas, Arizona, octubre de
2009.
'Apache Sunrise Dance' (Danza Apache de
la Salida del Sol). Triple Ceremonia. Junio de 2010
'Apache Sunrise Dance' (Danza Apache de
la Salida del Sol). Verano de 2014, un domingo por la mañana.
domingo, 12 de julio de 2015
Loco
Loco, Jefe de los Apaches
Warm Springs o Apaches Ojo Caliente.
Nació en 1823. Se deskonoze kómo
rezibió su nombre. Una teoría sugiere ke fue nombrado "Loco"
por el hecho de ke estaba loco, lo sufiziente komo para konfiar en
los hombres blancos. Otra teoría dize ke obtuvo su nombre de sus
acciones en una batalla kontra los mexicanos, donde supuestamente se
enfrentó kon armas de fuego para salvar a un guerrero herido.
A diferenzia del militante Geronimo,
Loco fue un defensor de la paz.
Después de la muerte del Jefe
Mangas Coloradas, el 18 de enero de 1863, los Apaches
Mimbreños fueron asimilados en la tribu Warm Springs, y
Loco, junto kon Victorio, se konvirtieron en jefes.
La postura de paz de Loco era
resentida por su rival, el Jefe Geronimo. En 1882, Geronimo
empleó una pistola para forzar a Loco a abandonar la Reserva
de San Carlos y unirse a él en su guerra kontra los estadounidenses
y los mexicanos. Kuando Loco fue kapaz de eskapar de Geronimo,
regresó a San Carlos.
Tras la rendizión de Geronimo y
de Naiche en 1886, Loco fue enviado junto kon Chato
y otros jefes a Washington, DC para hablar kon el Gobierno. Sin
embargo, en el kamino de vuelta, fueron detenidos en Fort Levenworth
y luego enviados komo prisioneros de guerra a Florida, donde se les
unieron otros prisioneros Warm Springs y Chiricahuas.
Desde Florida fueron enviados a Alabama, y de Alabama a Fort Sill,
Oklahoma. Akí, Loco fue nombrado jefe prinzipal de su Aldea
(Loco's Village) y su hijo John Loco se alistó komo
explorador. Ellos se dedikaron a kultivar zerka de Four-Mile
Crossing, en el Condado Comanche, Oklahoma.
Loco era el último jefe de los
Apaches Warm Springs. Después de su muerte en 1905, su hijo
John se konvirtió en jefe de su Aldea.
Fotografía de Loco --Jefe de
los Apaches Warm Springs o Apaches Ojo Caliente-- tomada por Ben
Wittick Boudoir en 1883.
FAMILIA DE LOCO:
La primera y más vieja esposa de Loco
era Chiz-pah-odlee, Wood Burning (Leña Quemada), ke
nazió alrededor de 1823 y murió en 1895. Ella era hermana de su
segunda esposa, Chish-odl-netln (hazia 1829 - †1909)
Chiz-pah-odlee,
Wood Burning (Leña Quemada), primera esposa de Loco
Loco y su primera esposa
Chiz-pah-odlee, sólo tuvieron una hija, Bey-ih-tsun,
ke nazió en 1864 y murió en Oklahoma después de la asignazión de
su parzela, en 1915.
Bey-ih-tsun, se había kasado
tres vezes:
* Kon su primer marido, kuyo nombre no
se rekuerda, tuvo una hija: Ken-i-ee-nidlth, kien se kasó kon
Sundayman (Tsedekizen). Ken-i-ee-nidlth y
Sundayman (Tsedekizen) tuvieron una hija llamada Grace
Rose Sunday (1895 - †1911). Ken-i-ee-nidlth fallezió el
28 de septiembre de 1898.
Ken-i-ee-nidlth,
hija de Bey-ih-tsun
y nieta de Loco.
Fotografía de 1886.
Grace
Rose Sunday, hija de
Ken-i-ee-nidlth
y Sundayman
(Tsedekizen). Bisnieta de Loco
* Kon su segundo marido, Seth-mooda,
ke era un hijo de Mangas Coloradas, Bey-ih-tsun tuvo un
hijo: Talbot Gooday (1865 - †1962).
Talbot
Gooday,
hijo de Seth-mooda
y Bey-ih-tsun.
Nieto de Loco.
Fotografía tomada alrededor de 1888
* Y kon su terzer marido Tahyan
(Ruby), tuvo dos hijas:
--> Pinkie Tahyan (fallezida
en 1904), y
--> Mabel Nahdoyah, ke se
kasó kon Benedict Jozhe.
La segunda esposa de Loco era
Chish-odl-netln, Wood Carrier (Recogedora de Leña).
Kon ella tuvo un hijo, Dexter Loco, nazido en 1864.
Chish-odl-netln,
Wood Carrier (Recogedora de Leña), segunda esposa de Loco
Dexter
Loco, hijo de Loco
y Chish-odl-netln, Wood
Carrier (Recogedora de Leña)
Dexter
Loco, Rachel
Tsikahda (esposa de Yanozha),
y Mabel Nahdoyah
(la chica más joven, esposa de Benedict
Jozhe, hija de Bey-ih-tsun
y nieta de Loco)
La terzera esposa y la más joven de
Jefe Loco fue Clee-Hn (1843 - †1909). Loco y
Clee-Hn tuvieron dos hijos: Fritz Loco y John Loco.
John
Loco, hijo de Loco
y Clee-Hn.
Fotografía tomada por F. A. Rinehart en 1898.
John
Loco
y su esposa Na-izha'.
Fotografía tomada por F. A. Rinehart en 1898.
Kon un marido anterior, Clee-hn
había tenido una hija, Sy-e-konne, ke se kasó kon Toclanny.
Jefe Loco murió el 2 de febrero
1905, a la edad de 82 años, y está enterrado en el Cementerio
Apache de Beef Creek. Enterrado junto a él están sus tres esposas,
su hijo Fritz y su nieta Ruth.
sábado, 11 de julio de 2015
Hace algunos años estuve realizando
prácticas remuneradas en la Comunidad Terapéutica de Proyecto
Hombre. Mi función, según me dijeron, era la de "Monitor de
Organización". Las prácticas duraron cuatro meses, de agosto a
noviembre de 2008. En aquel tiempo, recuerdo que también tuve que
hacer en la Sede de Proyecto Hombre unos cursillos o seminarios sobre
seguimiento de usuarios. Por cierto, aquellos cursillos ni siquiera
mi superior los tenía hechos, pero bueno...
Sabía que una vez que finalizaran mis
prácticas, iría a la calle. Pero, por tal de meter la cabeza en
algún sitio, intenté ver el modo de poder trabajar en dicha
institución. Entonces, le pregunté un día a una de las
profesionales. He de decir que aquella persona tenía buen rango
dentro de la empresa. Bien, pues cuando ella supo que yo quería
trabajar en Proyecto Hombre como Trabajador Social, me dio muchos
ánimos, la verdad... Sin embargo, también me animó mucho
(DEMASIADO, diría yo...) para que yo hiciera el "Gestáltico".
¿Gestáltico?
Le pregunté qué coño era aquello del
Gestáltico.
Bueno, NO se lo pregunté así. Le pregunté qué era el Gestáltico, simplemente.
Bueno, NO se lo pregunté así. Le pregunté qué era el Gestáltico, simplemente.
Ella, con un cigarrito en la boca y
sentada en su confortable sillón giratorio como un marajá, me miró
a los ojos y me dijo que servía para conocerme a mí mismo. Me dijo
que yo debía INGRESAR en la Escuela de Gestalt y que para ello debía
INGRESAR también NO-sé-cuanta burrada de dinero en la Cuenta
Bancaria, y que tenía que írme dos o tres fines de semana a
Madrid,... Qué se yo, un disparate!!.
Le dije que yo NO me podía permitir
tanto gasto de dinero. Me dijo que NO importaba (claro, como el
dinero NO era suyo...), que ya lo pagaría a plazos...
Con las orejas caídas y con las
ilusiones por los suelos, le volví a preguntar que si todo ello era
necesario para poder trabajar en Proyecto Hombre. Me dijo que sí,
porque para poder conocer a los usuarios (allí les llaman "usuarios"
a los drogodependientes), primero debía conocerme a mí mismo. Le
dije que yo ya me conocía y que estaba encantado de conocerme.
Ella me dijo que yo NO me conocía, que
hasta que NO fuera a la Escuela de Gestalt, NO me podía conocer a mí
mismo. Por lo visto, era necesario conocer cuáles eran mis miedos,
mis limitaciones, las cosas que podían perjudicarme,... Le dije que
yo sabía todo eso mejor que cualquiera que haya ido a SU famosa
Escuela de Gestalt. Ella, desafiante y algo enfadada, intentó
convencerme una vez más (pero sin éxito) de que yo NO me conocía a
mí mismo y que INGRESAR en la dichosa Escuela, me íba a venir bien
y me íba a ayudar mucho.
Le pregunté que si ella había pagado
por ir a la Escuela. Me dijo que sí y que ella sí se conocía así
misma y que podía sacar de la droga a muchas personas.
Antes de marcharme de SU hermoso y
amplio despacho, mi última pregunta hacia aquella gran experta de la
materia fue la siguiente:
- "...Y si te conoces a tí misma y dices que puedes quitar de la droga a muchas personas, ¿qué haces FUMANDO?!!!!."
- "...Y si te conoces a tí misma y dices que puedes quitar de la droga a muchas personas, ¿qué haces FUMANDO?!!!!."
NO hubo respuestas, salí del despacho,
cerré la puerta y me fuí. ¡¡Qué difícil es poder trabajar en
algunas instituciones!!. (Marin El Punki - Perro Loko).
Hay quienes se creen ke viven sol@s en
el mundo, sin importarles lo que hay a su alrededor, las vidas de los
demás seres...
Hay quienes se creen que van a durar
siempre, que siempre van a estar fuertes, dando bandazos por ahí...
Y esto les justifica para mirar por encima del hombro, para autoconvencerse de ser los amos y señores de todo, y... Para sentir ODIO.
Y, lo peor de todo, es ke NO sepan, ni quieran pedir perdón. Pobres criaturas. Cuando suelen hacerlo, ya es demasiado tarde... (Marin El Punki - Perro Loko).
Y esto les justifica para mirar por encima del hombro, para autoconvencerse de ser los amos y señores de todo, y... Para sentir ODIO.
Y, lo peor de todo, es ke NO sepan, ni quieran pedir perdón. Pobres criaturas. Cuando suelen hacerlo, ya es demasiado tarde... (Marin El Punki - Perro Loko).
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