También llamado Wobitsawahkah,
Mala Cara, Winnemucca el Joven, Mubetawaka, y
Poito. Era Shoshone y nazió alrededor de 1820, en lo
ke que más tarde se konvirtió en el territorio de Oregón.
Se kasó kon Tuboitonie, una
mujer Kuyuidika, la hija de Winnemucca el Viejo (Jefe
Truckee), y por lo tanto era un Paiute por sí mismo,
según las reglas tribales.
Su suegro, lo honró dándole su propio nombre: Winnemucca.
Su suegro, lo honró dándole su propio nombre: Winnemucca.
Winnemucca el Joven se konvirtió
en jefe de guerra de los Kuyuidika.
Los Kuyuidika (“Aves que comen”) eran una banda de los Paiutes del Norte.
Los Kuyuidika (“Aves que comen”) eran una banda de los Paiutes del Norte.
A diferencia de su suegro, deskonfiaba
de los kolonos blankos. Su papel en la política de los Paiutes
del Norte es difícil de determinar y algo kontroversial. Él es
konocido prinzipalmente a través de los eskritos de su hija, Sarah
Winnemucca. Ella restó importanzia a sus raíces y conexiones
Shoshones para distinguir a su padre y a su pueblo komo
pacíficos y para protegerlos de los prejuicios de los kolonos.
Sarah Winnemucca exageró la influenzia de su padre sobre el pueblo Paiute, afirmando ke él era el jefe absoluto de todas las tribus Paiutes. Sin embargo, los historiadores modernos y los etnólogos lo ven más komo un “primero entre iguales”, kon una influenzia konsiderable sobre las bandas nativas en la región del Lago Pyramid.
Sarah Winnemucca exageró la influenzia de su padre sobre el pueblo Paiute, afirmando ke él era el jefe absoluto de todas las tribus Paiutes. Sin embargo, los historiadores modernos y los etnólogos lo ven más komo un “primero entre iguales”, kon una influenzia konsiderable sobre las bandas nativas en la región del Lago Pyramid.
Winnemucca el Joven fue un gran
defensor de la guerra del Lago Pyramid, en 1860. No obstante, el
pueblo Paiute siempre había estado más inklinado a escuchar
a su suegro –el Jefe Truckee– y mantener la paz, ke de seguir a
Mala Cara (Winnemucca el Joven) para unirse a los
guerreros Shoshones en la guerra. Más tarde, tras la muerte
del Jefe Truckee, Mala Cara lideró varias unidades de
Paiutes en la lucha activa.
El 17 de marzo de 1865, a las tres de
la madrugada, mientras Sarah Winnemucca estaba en la ciudad de
Dayton (Nevada), el Capitán Almond B. Wells –al mando de la
Compañía de Nevada Primero de Caballería– atakó el kampamento
familiar situado a orillas del Lago Winnemucca, zerka del Lago Tahoe,
California. Veintinueve de los treinta anzianos, además de mujeres y
niños fueron asesinados en el kampamento. Entre las mujeres,
murieron dos de las esposas de Winnemucca el Viejo (Jefe
Truckee). Tuboitonie, la mujer de Mala Cara, y otra
de sus hijas fueron fusiladas. Un bebé de Mala Cara fue
arrojado a una hoguera junto kon la zestita ke era su kuna.
En 1868 el Jefe Winnemucca (Mala
Cara) se entregó. Después de akella batalla kontra el hombre
blanko, su influenzia entre los Paiutes disminuyó
konsiderablemente y pareze ser ke tenía poko kontrol de las kosas ke
sucedían en la Reserva de Malheur en los años previos a la Guerra
de Bannock de 1878.
Durante el invierno de 1872, en la
Reserva de Malheur, el Jefe Winnemucca (Mala Cara) se
negó a trabajar en la granja para ganarse la vida, pese a las
objeciones de su hija. Mala Cara dezía ke prefería morir de
hambre allí mismo antes ke ir a la granja.
Antes de 1873, los kolonos y el
gobierno de Oregón llegaron a temer ke los Paiutes bajo el
mando de Mala Cara pudieran organizarse para unirse al pueblo
Shoshone –bajo el mando del Jefe Chochoco (“No
Tiene Caballo”)– ke era más inklinado a la guerra.
Otra de las kosas ke también llegaron a temer los kolonos y el gobierno de Oregón fue ke los Paiutes kolaboraran o se unieran a sus viejos enemigos, la gente de la tribu Modoc, en lo ke fue la Guerra de Modoc.
Otra de las kosas ke también llegaron a temer los kolonos y el gobierno de Oregón fue ke los Paiutes kolaboraran o se unieran a sus viejos enemigos, la gente de la tribu Modoc, en lo ke fue la Guerra de Modoc.
El 11 de abril de 1873, terminó la
Guerra de Modoc.
En abril de 1875, Mala Cara
había salido de visita dejando la Reserva Malheur a su antojo. La
agenzia estaba bajo el control del agente Samuel Parrish.
Parrish había konstruido kanales de irrigación y una eskuela
en la reserva. Parrish también había ampliado los límites
de la reserva para disponer de una mejor tierra para la agrikultura.
Él era muy kerido por los nativos, los trató kon justicia y se
preokupó por proporzionarles alimentos, viviendas, edukación y los
rekursos nezesarios para la agrikultura. Esto no lo hizo popular
entre los blankos del lugar y se originó un konflicto. Los blankos
del lugar, incluso los ganaderos Henry Miller y Pete
French, también kerían las tierras de kultivo de los nativos.
Se inizió entonzes una exitosa kampaña para derrocar a Parrish
de la agencia.
Mala Cara, Sarah Winnemucca
y Pony Blanket (“Manta de Caballo”, Egan),
intentaron sin éxito persuadir a los ofiziales en el Fuerte Harney
para restablecer a Parrish; pero el agente William V.
Rinehart y algunos aktivistas ricos se defendieron akusando
falsamente a los oficiales de Fort Harney, Fort McDermitt y Fort
Bidwell de suministrar alimentos a los Shoshones ke se negaban
a permanezer en la reserva de Malheur. El agente Rinehart era
enemigo jurado de ambas tribus Shoshone y Paiute,
prefiriendo la autoridad absoluta y el exterminio de los pueblos
indígenas, kuando fuese posible. Parrish fue sustituido
finalmente por Rinehart, kien llegó a la Reserva de Malheur
el 28 de junio de 1876, apenas tres días después de la kaída del
General Custer en Little Bighorn. Empezó a defraudar, a dejar
a los nativos ke se murieran de hambre, y a abusar inmediatamente de
ellos en la reserva y fuera de la reserva.
A mediados de abril de 1877, Rinehart
llegó a dezir, entre otras kosas, ke Mala Cara era Paiute
sólo ante la insistenzia de su hija, de Sarah.
Después de la exitosa presión
polítika de los kolonos del noreste de Oregón en el Congreso, para
revokar el pakto del presidente Ulysses S. Grant, el kual
dejaba ke los nativos Nez Perces permaneziesen en el valle de
Wallowa, el 13 de junio 1877 el Jefe Joseph (de los Nez
Perces) se levantó en pie de guerra.
El Jefe Joseph mató a kuatro hombres blankos, después de negarse a trasladar a su pueblo –zerka de 500 nativos– desde los prados del valle de Wallowa a la Reserva de Fort Hall, en Idaho. Dicha Reserva debía haber inkluido las tierras de Camas Prairie pero, debido a un error “administrativo”, no las kontempló.
El Jefe Joseph mató a kuatro hombres blankos, después de negarse a trasladar a su pueblo –zerka de 500 nativos– desde los prados del valle de Wallowa a la Reserva de Fort Hall, en Idaho. Dicha Reserva debía haber inkluido las tierras de Camas Prairie pero, debido a un error “administrativo”, no las kontempló.
Los Paiutes, ke habían estado
abandonando la Reserva de Malheur para eskapar tanto de Rinehart
komo del hambre, regresaron en masa, sabiendo ke por lo menos era más
seguro permanecer en la reserva en tiempos de guerra. Mientras tanto,
el Jefe Mala Cara, y algunos de sus guerreros viajaron a la
ciudad de Boise, donde cenaron komo invitados de honor kon el
gobernador Mason Brayman. El Jefe Winnemucca (Mala
Cara) le aseguró al gobernador ke, tanto él komo el Jefe
Chochoco (“No Tiene Caballo”) y su gente, sólo
tenían intenziones pacífikas. Aún así, las kondiziones en la
Reserva de Malheur siguieron empeorando.
Dos guerreros Shoshones llegaron a la Reserva de Malheur en marzo de 1878 y amenazaron kon la guerra tan pronto komo hubiese pasto.
Dos guerreros Shoshones llegaron a la Reserva de Malheur en marzo de 1878 y amenazaron kon la guerra tan pronto komo hubiese pasto.
El 10 de junio de 1878, el Congreso
deklaró la guerra a la Nación Shoshone.
El Jefe Winnemucca (Mala
Cara) murió por envenenamiento en 1882. El periódiko San
Francisco Chronicle informó ke murió en octubre de 1882, en la
estación de Coppersmith, Nevada. Se informó además de ke su muerte
fue atribuida tras ser hechizado por su joven esposa, kien fue
apedreada hasta la muerte junto kon su hijo de tres años de edad.
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