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Debido a la Crisis Económica, el Gobierno de Mariano Rajoy ha dezidido sustituir el Sol por una bombilla de 40 W.

Mi parte favorita de los Espaguetis Westerns es kuando el héroe está a punto de ser ahorkado; se da kuenta de ke la soga está hecha de espaguetis, se la kome y se eskapa.

Aquella kasa [al lado del cementerio] de la Aspirina...

Hoy voy a hablar de una kasa, NO es una Kasa Okupa --porque tiene sus dueñ@s-- pero, como si lo fuera... Tampoco es muy grande, pero l@s que normalmente habitan en ella sí que son grandes, me refiero como personas...

Por esa kasa ha pasado y pasa TODO el artisteo de Trebujena, TODA la “crème de la crème”, TODO el mundillo del folklore más florido, genuino, y popular de las calles y plazoletas; TODO lo que se cuece en los bajos fondos del pueblo y la periferia...

Por allí pasaron y pasan personajes variopintos de TODOS los bujíos y calzadas: Palomares, El Berral, o juntito a los Toyeros y, si me apuras, hasta de la Calle Larga. Es decir: si eres artista, aunque sea un artista frustrado, tienes que pasar por esa kasa. Si pintas un cuadro, aunque sea un mamarracho, tienes que pasar por esa kasa. Si cantas, silbas o sabes tocar las palmas, tienes que pasar por esa kasa. Si tienes una chirigota, comparsa o haces un cuarteto, tienes que pasar por esa kasa. Si tienes un chiste nuevo, aunque sea muy malo, tienes que pasar por esa kasa. TODO el mundo tiene que pasar por esa kasa, aunque sea una vez en la vida y luego vuelva y repita, pero TIENE QUE PASAR POR ESA KASA!!! Una vez, apareció por allí un señor de corbata marrón que nadie conocía. El señor NO se reía y tampoco hablaba, pero bueno... Ahí estaba.

La kasa tiene un patio colorao que es dónde normalmente debutan l@s principiantes y se le da el “visto bueno”. De ahí, pa' la fama; pero antes: NO se te vaya a olvidar pasar por la kasa!!!.

A su dueño, de vez en cuando le da por criar algún gorrioncito caído del nido, que se convierte en la mascota de la kasa. Su dueña, esposa del dueño, es tan simpática y cariñosa que más que amiga es psicóloga. ¿Y qué decir del hijo? Tiene arte y salero hasta pa' repartirlo por el mundo entero (Yo NO sé cómo el pobre pudo terminar la E.S.O. con tanto jaleo...).

¡¡Ayyy, Diox!! Yo propongo que se le entregue a esa kasa el 'Racimo de Oro', el 'Bruja Piti', el 'Oscar', el 'Grammy' o lo que sea, pero algún galardón se tiene que llevar, porque NO he visto más buen rollito y más paciencia --todo hay que decirlo-- como tiene esa familia.

Desde aquí, SALUDOS y un fuerte ABRAZO para el 'Carlos del Ayuntamiento', para la 'Juana' y para TODO el personal de “El Patio Colorao”. ¡¡Sois grandes!! ¡¡Nos vemos, Kompañer@s!!. (Marin El Punki - Perro Loko).

Hoy ha venido un komprador para ver la kasa. Kuando se la estaba enseñando, le dije ke en mi kasa ha habido muy pokos delitos de sangre, se ha praktikado muy poko la güija, se han visto muy pokos fantasmas,... Y NO sé por ké demonios el komprador se fue korriendo!!!.

NO sé de ké se keja tanto la gente. El presidente es un hombre de prinzipios… (De prinzipios de Siglo XX… Antes de Krisssto).

Hoy he ido a una konferenzia de 'Pesimistas Ánonimos'. Kuando llegué, sólo había dos tipos ke me dijeron: "Hola! Somos los ponentes. Lo sentimos, NO hay sillas para sentarse. NO esperábamos que pudiera venir alguien..."

La historia más triste de la Navidad es la del niño ke tenía DIEZ MIL pilas pero ni un solo juguete.

A vezes pienso ke las personas NO se darán kuenta del kambio klimátiko hasta ke los kubitos de hielo hayan desaparezido por kompleto.

Abraham Lyman

Abraham Lyman, nativo de la tribu Walla Walla. Fotografía tomada por Lee Moorhouse, en el año 1900.

Abraham Lyman, nativo de la tribu Walla Walla. Fotografía tomada por Lee Moorhouse. Año 1900. 

Kerida nevera, voy a estar de vuelta en una hora. Por favor, vaya de kompras. Sinzeramente, un hambriento.

...Tomé el tren en Jerez para bajarme en Lebrija.
El vagón íba lleno, de estudiantes y turistas.
Nadie kiso dar su asiento a una anziana.
Entonzes, yo me levanté para ke ella se sentara.
La vieja se sentó y se puso a hazer ganchillos.
Yo la miraba y ella seguía ahí, kon ahínko...
Y kuando el tren por fín se detuvo en Lebríja,
ella había terminado un abrigo de color lila.
Me lo dió con una bonita y dulze sonrisa,
y me dijo: "¡Toma, pa' ke NO pases frío, pichita!!." (Marin El Punki - Perro Loko).

Ahahe, una mujer Wichita y su bebé. Fotografía tomada por Frank A. Rinehart en 1898

¡Por Diox Santo!. ¿Nunka os habéis preguntado kuántas personas habrán muerto probando el chaleko antibalas kuando fue inventado?

Hoy me he enkontrado a mi maestra de kuando yo estaba en parvulito. La he visto muy bajita. Nunka he imaginado ke yo era más alto ke ella.

Striped Wolf

Striped Wolf (Lobo Con Rayas), de la Nación Kainai (o Tribu Blood) perteneziente a la Confederación de los Pies Negros. Fotografía realizada por Tomar Jacob Hileman en 1910.

Niño: - "Papá, papá ¿puedo hazer "puenting"?"
Padre: - "NO, hijo. Tu vida komenzó por una goma rota y NO debe terminar del mismo modo!"

Dizen ke “Las armas NO matan a las personas, las personas matan a las personas.” Pero YO kreo ke las armas de fuego ayudan. Dudo ke ponerse de pie y gritar “BANG!” vaya a matar a alguien.

Lo ke son las kosas... Estaba en un lokal kuando de repente suena mi móvil. Hablo y después de kolgar, un listillo dijo:
- "¿Kién era esa, tu novia?".- TODO EL MUNDO SE RIÓ.
- "NO, era la tuya".- Respondí yo. SILENZIO SEPULKRAL.

Un muchacho y un guerrero de la tribu Ute, en la Cordillera Uinta de las Montañas Rocosas. Fotografía tomada en julio de 1871 por E.O. Beaman durante la inspección de John Wesley Powell (soldado, geólogo, botánico y explorador estadounidense) de las Montañas Rocosas.

Terakaft

TERAKAFT significa “Caravana” en Tamashek, la lengua bereber hablada por los tuareg.

TERAKAFT es un grupo formado por nómadas tuareg originarios de Malí y Libia. NO empuñan rifles AK-47, empuñan sólo sus gastadas guitarras.

En septiembre de 1969, el régimen monárquico del rey Idris I de Libia fue derrocado por un golpe de Estado militar encabezado por Muammar al-Gaddafi. Desde entonces, Gadaffi se convirtió en líder de Libia.

Malí estaba bajo el control de Francia pero tras la independencia en los años ’60, el nuevo gobierno NO integró a los tuareg ni a otros grupos minoritarios. El gobierno impulsó una ley de reformas que atentaron contra las tierras tradicionales de las tribus tuareg. En estas condiciones, a los tuareg NO les quedaba más remedio que rebelarse. Sin embargo, las tropas de Malí usaron una represión brutal contra ellos; varias veces cometiendo masacres en pueblos y aldeas pobladas por tuareg desarmados, lo que llevo a muchos a huir a otros países vecinos.

Muchos jóvenes tuareg fueron reclutados por Gadafi, que los envió a campos de entrenamiento libios con objeto de usarles contra cualquier sublevación popular que pudiera surgir en su país (Libia).
En aquellos campos de entrenamiento los rebeldes tuareg conocieron la música occidental, puesto que sonaban canciones que íban desde Hendrix hasta Elvis.
Los componentes de TERAKAFT forman parte de aquellos jóvenes tuareg. Así pues, la crudeza de la vida de los tuareg y la destrucción de sus antiguos modos de vida durante el siglo XX, necesitaba de un sonido más rudo que expresara toda aquella rabia. Muchos lo encontraron en el blues, cuyos patrones encajaban a la perfección con su cultura, y la guitarra eléctrica y crearon un nuevo género musical, el teshumara: Blues del desierto.

Recientemente se produjo un levantamiento popular contra Gadafi a consecuencia de las protestas por la intransigencia gubernamental y la brutal represión de éste. En Occidente, la resolución de Naciones Unidas permitió que una alianza entre países comandados por la OTAN pudieran intervenir en el conflicto. Mientras tanto, los guerreros nómadas del desierto fueron citados frecuentemente como el gran apoyo del dictador y NO es de extrañar, porque fue Gadafi quien les dio refugio, recursos económicos, tierras, etc. cuando desde los años '50 --durante el proceso descolonizador-- todas aquellas tribus fueron brutalmente reprimidas y marginadas por los nuevos gobiernos. La cosa es que el propio Gadafi más tarde cambió la causa tuareg por el uranio del Sahara en sus años de amistad con Occidente.
Por otro lado, en los años '90, Malí inició un proceso democrático que nombró un Consejo Nacional de Reconciliación y los tuaregs fueron llamados para formar parte en el nuevo gobierno. Las guerrillas entonces quemaron sus armas y desde aquel momento viven en medio de un estado de paz frágil.

TERAKAFT cantan al futuro del desierto y piden, por ejemplo, a los jóvenes que estudien, que aprendan la lengua tuareg Tamashek: “Los más jóvenes deben conocer su cultura para que su pueblo pueda konseguir la Libertad”.

Las canciones de TERAKAFT significan nada más y nada menos que la conciencia de un pueblo milenario que se resiste a su desaparición y la denuncia de sus precarias condiciones de vida material y cultural.

“Las guitarras son un arma mucho más poderosa que los rifles Kalashnikov. Las guía el corazón de un artista, NO el ansia de verter la sangre de ningún enemigo.” Son palabras de Liya Ag Ablil (nombre guerrero: Diara), quien junto a los demás componentes de TERAKAFT (“La caravana”) participó en aquellas rebeliones del pueblo tuareg contra el Gobierno de Malí. 

“Akh Issudar”. Akh Issudar es un antiguo proverbio Malì que significa ” el agua es la vida, la leche la supervivencia”. Así tituló el grupo TERAKAFT a su disko de 2008: 'Akh Issudar' - TERAKAFT