Un nota va a ver al kura:
- "Padre, ke vengo a konfesarme"
- "NO es nezesario, lo leo en tu Facebook"
- "Padre, ke vengo a konfesarme"
- "NO es nezesario, lo leo en tu Facebook"
domingo, 31 de marzo de 2013
Mujer Alce Rojo
Red Elk Woman (Mujer Alce Rojo). Sioux Oglala. Fotografía realizada en 1907 por Edward S. Curtis.
sábado, 30 de marzo de 2013
Niño guiando a abuela ciega
Niño guiando a abuela ciega. De la tribu Sioux Yankton. Fotografía realizada por el Reverendo Ambrose Mattingly, en 1935.
viernes, 29 de marzo de 2013
Iba un nota konduziendo por la noche
--kon una borrachera de la hostia-- rumbo a kasa. Y, por supuesto, el
koche kon los volantazos íba haziendo "eses" de un lado a
otro de la karretera.
Komo era de esperar, el típiko pikoleto de tráfiko lo detiene:
- "¿De dónde vienes?"
- "¡¡Del bar, de kantar unas saetas!!"
- "Pero usted se ha tomado más de una kopa esta noche...?"
- "¡¡Por supuesto y kuando llegue a kasa me voy a tomar otra!!".- Responde el borracho orgulloso.
- "Pues ke sepas ke en la última kurva, su mujer salió despedida por la puerta de su koche"
- "¡Huy! ¡Menos mal! --suspiró el borracho-- Kreí ke me estaba kedando sordo"
Komo era de esperar, el típiko pikoleto de tráfiko lo detiene:
- "¿De dónde vienes?"
- "¡¡Del bar, de kantar unas saetas!!"
- "Pero usted se ha tomado más de una kopa esta noche...?"
- "¡¡Por supuesto y kuando llegue a kasa me voy a tomar otra!!".- Responde el borracho orgulloso.
- "Pues ke sepas ke en la última kurva, su mujer salió despedida por la puerta de su koche"
- "¡Huy! ¡Menos mal! --suspiró el borracho-- Kreí ke me estaba kedando sordo"
miércoles, 27 de marzo de 2013
Una mujer fue a ver al veterniario muy
desesperada:
- "¡Doctor, mi gato ha bebido gasolina! Después, se ha puesto a dar vueltas komo un loko por toda la kasa. Ha estado dando vueltas sin parar durante tres horas, y ahora, se ha sentado en el sofá y NO se mueve en absoluto. ¿Ké pasó?"
El veterinario se keda pensando y luego kontesta trankilamente:
- "Señora, kreo ke se kedó sin gasolina"
- "¡Doctor, mi gato ha bebido gasolina! Después, se ha puesto a dar vueltas komo un loko por toda la kasa. Ha estado dando vueltas sin parar durante tres horas, y ahora, se ha sentado en el sofá y NO se mueve en absoluto. ¿Ké pasó?"
El veterinario se keda pensando y luego kontesta trankilamente:
- "Señora, kreo ke se kedó sin gasolina"
El propietario de una empresa habla kon
un joven en buska de trabajo:
- "En primer lugar, nuestra empresa está obsesionada kon la limpieza --dize el propietario-- ¿Te has limpiado los pies en el felpudo antes de entrar?"
- "¡Oh, sí, sí! Por supuesto..."
- "En segundo lugar --sigue el empleador-- hable a nuestro personal kon sinzeridad. NO hay alfombras en la entrada!!"
- "En primer lugar, nuestra empresa está obsesionada kon la limpieza --dize el propietario-- ¿Te has limpiado los pies en el felpudo antes de entrar?"
- "¡Oh, sí, sí! Por supuesto..."
- "En segundo lugar --sigue el empleador-- hable a nuestro personal kon sinzeridad. NO hay alfombras en la entrada!!"
Piel de Lobo
Jefe Wolf Robe (Piel de
Lobo)
Los Cheyennes estaban divididos en dos grupos: los Cheyennes del Sur, ke se enkontraban a lo largo del curso superior del río Arkansas y los Cheyennes del Norte, ke vivían en la cabecera del Río Platte.
Piel de Lobo nazió zerka de 1846. Era un guerrero de liderazgo en la banda Suh' Tai de Gray Beard (Barba Gris).
En septiembre de 1864, kuando tenía alrededor de 19 años, siguió la partida de guerra del líder White Leaf (Hoja Blanca) y otros kuatro guerreros Cheyennes para luchar kontra sus enemigos los Pawnees. En el kamino se enkontraron kon soldados del general Blunt, ke eran guiados por el Mayor Scott Anthony. En la lucha ke se emprendió, los Cheyennes mataron a varios soldados y a dos exploradores Delawares. Ese mismo año, 1864, un grupo de pacíficos Cheyennes fueron masakrados por las fuerzas militares de EE.UU. en Sand Creek, Colorado.
Pareze ser ke en 1867 Piel de Lobo fue uno de los firmantes del Tratado de Medicine Lodge, en Kansas. Sin embargo, el Padre PJ Powell dijo ke Piel de Lobo se distinguió en la lucha final kontra los soldados en las Llanuras del Sur.
En agosto de 1874, una partida de guerra Cheyenne del Jefe Medicine Water (Agua de Medicina) mataron y kapturaron a miembros de la familia de John German a lo largo de Smoky Hill Road, Kansas. Una de las niñas ke sobrevivieron, Sophia German, fue tomada por uno de los guerreros y llevada al campamento de Barba Gris. Allí se permitió a Piel de Lobo ke se kasara kon ella. Antes de ke Piel de Lobo la tomara komo esposa, le dio regalos a su kapturador. Sophia permanezió en su tipí sólo hasta febrero de 1875, tras muchos intentos de los blancos por liberarla a ella y a su hermana Catherine, ke estaba en el campamento de Stone Calf (Ternero de Piedra). Finalmente, Sophia German regresó a la sociedad de los blancos. Se dize ke a ella le gustaba la vida en el campamento y ke muchas mujeres Cheyennes lloraron kuando se fue.
En 1876, los Cheyennes se unieron a los Sioux y derrotaron al Coronel George Custer en la Batalla de Little Bighorn.
En 1877, Piel de Lobo se vió obligado a dejar las llanuras abiertas y reubikar a su tribu en la Reserva de los indios Cheyennes y Arapahoes en Oklahoma. Allí, se konvirtió en un prominente jefe del Consejo de los Cheyennes del Sur.
En 1890, se le konzedió la Medalla de la Paz de Benjamin Harrison, presidente de los Estados Unidos, por su ayuda en la Comisión Cherokee.
Piel de Lobo murió en 1910, en Oklahoma.
En 1990, el número total de deszendientes Cheyennes era de alrededor de 11.000, much@s de l@s kuales todavía viven en las Reservas del suroeste de Oklahoma y del sureste de Montana.
Los Cheyennes estaban divididos en dos grupos: los Cheyennes del Sur, ke se enkontraban a lo largo del curso superior del río Arkansas y los Cheyennes del Norte, ke vivían en la cabecera del Río Platte.
Piel de Lobo nazió zerka de 1846. Era un guerrero de liderazgo en la banda Suh' Tai de Gray Beard (Barba Gris).
En septiembre de 1864, kuando tenía alrededor de 19 años, siguió la partida de guerra del líder White Leaf (Hoja Blanca) y otros kuatro guerreros Cheyennes para luchar kontra sus enemigos los Pawnees. En el kamino se enkontraron kon soldados del general Blunt, ke eran guiados por el Mayor Scott Anthony. En la lucha ke se emprendió, los Cheyennes mataron a varios soldados y a dos exploradores Delawares. Ese mismo año, 1864, un grupo de pacíficos Cheyennes fueron masakrados por las fuerzas militares de EE.UU. en Sand Creek, Colorado.
Pareze ser ke en 1867 Piel de Lobo fue uno de los firmantes del Tratado de Medicine Lodge, en Kansas. Sin embargo, el Padre PJ Powell dijo ke Piel de Lobo se distinguió en la lucha final kontra los soldados en las Llanuras del Sur.
En agosto de 1874, una partida de guerra Cheyenne del Jefe Medicine Water (Agua de Medicina) mataron y kapturaron a miembros de la familia de John German a lo largo de Smoky Hill Road, Kansas. Una de las niñas ke sobrevivieron, Sophia German, fue tomada por uno de los guerreros y llevada al campamento de Barba Gris. Allí se permitió a Piel de Lobo ke se kasara kon ella. Antes de ke Piel de Lobo la tomara komo esposa, le dio regalos a su kapturador. Sophia permanezió en su tipí sólo hasta febrero de 1875, tras muchos intentos de los blancos por liberarla a ella y a su hermana Catherine, ke estaba en el campamento de Stone Calf (Ternero de Piedra). Finalmente, Sophia German regresó a la sociedad de los blancos. Se dize ke a ella le gustaba la vida en el campamento y ke muchas mujeres Cheyennes lloraron kuando se fue.
En 1876, los Cheyennes se unieron a los Sioux y derrotaron al Coronel George Custer en la Batalla de Little Bighorn.
En 1877, Piel de Lobo se vió obligado a dejar las llanuras abiertas y reubikar a su tribu en la Reserva de los indios Cheyennes y Arapahoes en Oklahoma. Allí, se konvirtió en un prominente jefe del Consejo de los Cheyennes del Sur.
En 1890, se le konzedió la Medalla de la Paz de Benjamin Harrison, presidente de los Estados Unidos, por su ayuda en la Comisión Cherokee.
Piel de Lobo murió en 1910, en Oklahoma.
En 1990, el número total de deszendientes Cheyennes era de alrededor de 11.000, much@s de l@s kuales todavía viven en las Reservas del suroeste de Oklahoma y del sureste de Montana.
Piel de Lobo,
Cheyenne del Sur. Fotografía tomada por Charles Milton
Bell, en 1891.
Wolf Robe (Piel de Lobo),
jefe de los Cheyenne del Sur. Fotografía realizada por Frank
A. Rinehart en 1898.
El fotógrafo estadounidense Frank A. Rinehart
era muy konozido por sus retratos de los indios amerikanos, al final del
siglo 19. Este retrato del Jefe Cheyenne Piel de Lobo (Wolf Robe) fue
tomado por Rinehart, durante el Congreso zelebrado en 1898 de los indios
Omaha, Nebraska. Muestra al jefe digno de llevar lo ke se kree ke es
una Medalla de la Paz ke representa al presidente de los Estados Unidos
Benjamin Harrison.
Piel de Lobo, Cheyenne del Sur. Fotografía tomada por Elisabeth Grinnell, alrededor de 1902.
Piel de Lobo, jefe de los
Cheyennes del Sur. Akí lleva un círculo de plata de Benjamin
Harrison, medalla de la Paz ke rezibió del gobierno federal en 1890
por asistir en la Comisión Cherokee sobre las negoziaziones
de la transferenzia de tierras. Las hermanas Gerhard lo fotografiaron
durante la Exposición Purchase de Louisiana, en St. Louis, Missouri,
en 1904.
Wolf Robe (Piel de Lobo).
Fotografía realizada por Gill De Lancey, en 1909.
martes, 26 de marzo de 2013
domingo, 24 de marzo de 2013
Follow The Road y su esposa
Follow The Road (Sigue La Carretera) y su esposa. Cheyennes del Norte. Fotografía de Layton Alton Huffman. Fecha deskonozida.
La verdadera Revolución
Pues yo pienso que la revolución hay
que hacerla pero sin la toma del poder político. Actualmente mucha
gente está obsesionada con los partidos, pues creen que en el
momento en que uno de estos partidos --su favorito-- alcance el
poder, todo cambiará. Esto es una falacia y además la propia
historia nos lo ha venido demostrando.
Miren ustedes, del poder político NO hay que preocuparse. El poder político NO vale nada por sí solo. Es fuerte porque va de la mano del capitalismo y contra éste es con quien debemos luchar, NO por conquistar el trono en el palacio de la Moncloa. ¿Habéis visto alguna vez que el poder político valga para algo sin estar rodeado de sus ejércitos, cuerpos de seguridad, entidades financieras, medios de comunicación, etc? Sin estos apoyos, el poder político se vendría abajo por sí solo, se desmoronaría... Quítenle a un rey sus vasallos y NO sería rey.
Ahora bien, otras preguntas: ¿para qué sirve el poder político?, ¿a quién beneficia?. La primera pregunta --para qué sirve el poder político-- lo más probable es que nadie, ni ustedes mismos, la sepa(n) contestar. En cuanto a la segunda --a quién beneficia--, si le preguntamos a un desahuciado, que ha tenido que ir a vivir debajo de un puente, te responderá que a él desde luego que NO le ha beneficiado en nada.
Se tiende a identificar “poder político” con “administración del país”, “poder administrativo”,... Como si las personas NO supieran organizarse y administrarse por sí solas sin erigirse en poder político. He aquí el paternalismo al que nos tienen acostumbrados. Paternalismo, esa tendencia que tienen los gobiernos de aplicar las formas de autoridad, protección, salvación, etc., en prácticamente TODOS los ámbitos de nuestra vida cotidiana: desde las relaciones en el trabajo, hasta las relaciones sociales. NO hay ni un solo ámbito en nuestras vidas que NO esté libre del control de los gobiernos, y, cuidado con pretender cambiar la situación, exigir tus derechos,... Ya lo hemos visto cada vez que hay una manifestación “pacífica” por parte de la ciudadanía. Desde el poder, se intenta silenciar todo movimiento, toda protesta; se emplean a los antidisturbios para implantar el miedo, etc.
Sigamos con más preguntas: ¿es ésta la sociedad que queremos?, ¿una sociedad sumida siempre al poder político?, ¿una sociedad jerarquizada?. O, como decía Volin, el anarquista ruso en su libro "La Revolución Desconocida": ¿Ha habido un poder que haya convertido a una sociedad en feliz, armoniosa y organizada? Si es así, yo pregunto: ¿Cuál es ese poder y dónde ha convertido a esa sociedad en feliz, armoniosa y organizada? Precisamente, las sociedades carentes de poder político han sido las más felices de la historia. Consulten cómo se vivía en zonas donde la economía fue colectivizada. Esas zonas precísamente llegaron a existir también en España, poco antes de la dictadura franquista. ¿Por qué entonces nos quieren hacer creer que los pueblos por sí solos son incapaces de autogestionarse, que “por cojones” necesitan el poder político?
Amig@s míos, NO nos engañemos, ningún pueblo será libre mientras permanezca bajo el dominio del poder político. Como decía el dicho: “Cómo quieres que el Estado arregle tus problemas, si el problema es el Estado”. Yo soy de los que piensan que el pueblo debe proseguir su tarea revolucionaria dejando aislados a los partidos. En el momento en que depositemos nuestra esperanza en algún partido político como si fuese nuestro futuro salvador una vez llegue al poder, todo proceso revolucionario será inútil. El pueblo NO se salva con partidos, el pueblo se salva con sentido común, con compañerísmo, con unión,... Espero que abramos los ojos y empecemos a ver claro, que NO nos dejemos engañar por los políticos, que si dicen ser revolucionarios, sólo son revolucionarios de salón. (Marin El Punki - Perro Loko)
Miren ustedes, del poder político NO hay que preocuparse. El poder político NO vale nada por sí solo. Es fuerte porque va de la mano del capitalismo y contra éste es con quien debemos luchar, NO por conquistar el trono en el palacio de la Moncloa. ¿Habéis visto alguna vez que el poder político valga para algo sin estar rodeado de sus ejércitos, cuerpos de seguridad, entidades financieras, medios de comunicación, etc? Sin estos apoyos, el poder político se vendría abajo por sí solo, se desmoronaría... Quítenle a un rey sus vasallos y NO sería rey.
Ahora bien, otras preguntas: ¿para qué sirve el poder político?, ¿a quién beneficia?. La primera pregunta --para qué sirve el poder político-- lo más probable es que nadie, ni ustedes mismos, la sepa(n) contestar. En cuanto a la segunda --a quién beneficia--, si le preguntamos a un desahuciado, que ha tenido que ir a vivir debajo de un puente, te responderá que a él desde luego que NO le ha beneficiado en nada.
Se tiende a identificar “poder político” con “administración del país”, “poder administrativo”,... Como si las personas NO supieran organizarse y administrarse por sí solas sin erigirse en poder político. He aquí el paternalismo al que nos tienen acostumbrados. Paternalismo, esa tendencia que tienen los gobiernos de aplicar las formas de autoridad, protección, salvación, etc., en prácticamente TODOS los ámbitos de nuestra vida cotidiana: desde las relaciones en el trabajo, hasta las relaciones sociales. NO hay ni un solo ámbito en nuestras vidas que NO esté libre del control de los gobiernos, y, cuidado con pretender cambiar la situación, exigir tus derechos,... Ya lo hemos visto cada vez que hay una manifestación “pacífica” por parte de la ciudadanía. Desde el poder, se intenta silenciar todo movimiento, toda protesta; se emplean a los antidisturbios para implantar el miedo, etc.
Sigamos con más preguntas: ¿es ésta la sociedad que queremos?, ¿una sociedad sumida siempre al poder político?, ¿una sociedad jerarquizada?. O, como decía Volin, el anarquista ruso en su libro "La Revolución Desconocida": ¿Ha habido un poder que haya convertido a una sociedad en feliz, armoniosa y organizada? Si es así, yo pregunto: ¿Cuál es ese poder y dónde ha convertido a esa sociedad en feliz, armoniosa y organizada? Precisamente, las sociedades carentes de poder político han sido las más felices de la historia. Consulten cómo se vivía en zonas donde la economía fue colectivizada. Esas zonas precísamente llegaron a existir también en España, poco antes de la dictadura franquista. ¿Por qué entonces nos quieren hacer creer que los pueblos por sí solos son incapaces de autogestionarse, que “por cojones” necesitan el poder político?
Amig@s míos, NO nos engañemos, ningún pueblo será libre mientras permanezca bajo el dominio del poder político. Como decía el dicho: “Cómo quieres que el Estado arregle tus problemas, si el problema es el Estado”. Yo soy de los que piensan que el pueblo debe proseguir su tarea revolucionaria dejando aislados a los partidos. En el momento en que depositemos nuestra esperanza en algún partido político como si fuese nuestro futuro salvador una vez llegue al poder, todo proceso revolucionario será inútil. El pueblo NO se salva con partidos, el pueblo se salva con sentido común, con compañerísmo, con unión,... Espero que abramos los ojos y empecemos a ver claro, que NO nos dejemos engañar por los políticos, que si dicen ser revolucionarios, sólo son revolucionarios de salón. (Marin El Punki - Perro Loko)
viernes, 22 de marzo de 2013
Poblado Brulé
Este poblado se extendía por todo el
kampo zerka de Pine Ridge, Dakota del Sur. La trankilidad de esta
eszena pazífika kontrasta kon la violenzia y el dolor de la reziente
matanza en Wounded Knee.
Fotografía tomada por John C. H. Grabill, en 1891.
Fotografía tomada por John C. H. Grabill, en 1891.
miércoles, 20 de marzo de 2013
Un hombre estaba muy contento sentado
en el sofá de su kasa, fumándose un puro y tomándose un copazo de
champán. Aquel día su hija cumplía los 18 años, y era la última
vez que él pagaba a su ex-esposa la pensión alimenticia.
Cuando llegó la hija a su casa para recoger el cheque, le dice:
- “Hija mía, quiero saber la expresión que pondrá la lagarta de tu madre cuando sepa que este es el último cheque que va a recibir de mí. Así que le dices que ya NO va a sacarme más dinero y te fijas bien en su cara. Luego, vienes y me lo cuentas...”
La hija coge el cheque, se va y el hombre se queda en casa esperando su regreso. Él NO para de regocijarse, imaginando la cara que pondría la cabrona de su ex-mujer...
Al cabo de algunas horas, la hija regresa a kasa del padre y él le pregunta intrigado:
- “¿Qué dijo la víbora de tu madre?”
- “Pues ella se tronchó de risa y dijo que también estaba esperando este día para decirte quién es mi verdadero padre...”
Cuando llegó la hija a su casa para recoger el cheque, le dice:
- “Hija mía, quiero saber la expresión que pondrá la lagarta de tu madre cuando sepa que este es el último cheque que va a recibir de mí. Así que le dices que ya NO va a sacarme más dinero y te fijas bien en su cara. Luego, vienes y me lo cuentas...”
La hija coge el cheque, se va y el hombre se queda en casa esperando su regreso. Él NO para de regocijarse, imaginando la cara que pondría la cabrona de su ex-mujer...
Al cabo de algunas horas, la hija regresa a kasa del padre y él le pregunta intrigado:
- “¿Qué dijo la víbora de tu madre?”
- “Pues ella se tronchó de risa y dijo que también estaba esperando este día para decirte quién es mi verdadero padre...”
Suscribirse a:
Entradas (Atom)